自然雙洗耳，唯任白毫生

名句出處

出自唐代曹松的《貽住山僧》

全文：
罷講巡岩塢，無窮得野情。
臘高猶伴鹿，夏滿不歸城。
雲朵緣崖發，峰陰截水清。
自然雙洗耳，唯任白毫生。

曹松詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

洗耳

(1).表示厭聞污濁之聲。《孟子·盡心上》“古之賢士，何獨不然” 漢 趙岐 註：“樂道守志，若 許由 洗耳，可謂忘人之勢矣。” 晉 皇甫謐 《高士傳·許由》：“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中嶽 潁水 之陽， 箕山 之下，終身無經天下色。 堯 又召為九州長， 由 不欲聞之，洗耳於 潁水 濱。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬，尺餘，以沉香節安柄，叩之，聲極清越。客有談及猥俗之語者，則擊玉磬數聲於耳。客或問之，對曰：‘聊代洗耳。’” 清 顧炎武 《寄次耕時被薦在燕中》詩：“洗耳 苕水 濱，叩舷歌《採菱》。”

(2).形容專心地、恭敬地傾聽。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩：“洗耳候凱音，嘉節迫吹帽。” 元 周權 《秋霽》詩：“酒醒誰鼓《松風操》，炷罷爐熏洗耳聽。” 清 李漁 《巧團圓·得妻》：“如今細説一番，待小生洗耳聽者。”

白毫

(1).白毛。 晉 王嘉 《拾遺記·春皇庖犧》：“長頭修目，龜齒龍唇，眉有白毫，鬚垂委地。” 北魏 崔鴻 《十六國春秋·前趙·劉聰》：“左耳有一白毫，長二尺餘。” 唐 皮日休 《公齋四詠·小桂》：“葉彩碧髓出，花狀白毫蕤。”

(2).見“ 白毫相 ”。

(3).泛指白色的光芒。 宋 蘇軾 《中秋見月和子由》：“明月未出羣山高，瑞光萬丈生白毫。”

(4).指毛筆。 宋 黃庭堅 《林為之送筆戲贈》詩：“病在惜白毫，往往半巧拙。”