名句出處

出自唐代尉遲汾的《府尹王侍郎準制拜岳,因狀嵩高靈勝,寄呈三十韻》

全文:
雄雄天之中,峻極聞維嵩。
作鎮盛標格,出云為雨風。
瑞時物不癘,順澤年多豐。
加高冠四方,視秩居三公。
明朝虔昭報,頒祀歲嚴恭。
署祝紆御札,詔賢導宸衷。
皇皇三川守,馨德清明躬。
肅徒奉蘭沐,竟夕玉華東。
星漢耿齋戶,松泉寒壽宮。
具修諒蠲吉,曙色猶蔥曚。
端儀大圭立,興俛聲玲瓏。
挹瓚椒桂馥,奏金岩壑空。
靈歆若有答,仿佛傳祝工。
卒事不遑偃,勝奇紛四叢。
朝霞破靈嶂,錯落間蒼紅。
動息形似蟻,玄黃氣如籠。
奔傾千萬狀,群岳安比崇。
日月襟袖捧,人天道路通。
冥搜必殫竭,躋覽忘崎穹。
踏翠遍諸剎,趣綿步難終。
浮丘仙袂接,謝公屐齒窮
龍潭應下瞰,九曲當駭容。
龍門計東豁,三台有何蹤。
金象語奚應,玉人光想融。
瑤漿與石髓,清骨宜遭逢。
況是降神處,跡惟申甫同。
周翰已洽論,伊衡亦期功。
誠富東山興,須陟中台庸。
勉促旋騑軨,未可戀雲松。
散材事即異,期為卜一峰。

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名句書法欣賞

尉遲汾浮丘仙袂接,謝公屐齒窮書法作品欣賞
浮丘仙袂接,謝公屐齒窮書法作品

參考注釋

浮丘

(1).即 浮丘公 。《文選·郭璞<遊仙詩>之三》:“左挹 浮丘 袖,右拍 洪崖 肩。” 李善 注引《列仙傳》:“ 浮丘公 接 王子喬 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《鳳笙篇》:“莫學吹笙 王子晉 ,一遇 浮丘 斷不還。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公見寄》詩:“何時得把 浮丘 袖?白日將昇第九天。” 宋 司馬光 《遊仙曲》之二:“何時得接 浮丘 袂,滄海橫飛萬餘里。”參見“ 浮丘公 ”。

(2).複姓。 漢 有 浮丘伯 。見《漢書·儒林傳·申公》。

仙袂

仙人的衣袖。

謝公屐

一種前後齒可裝卸的木屐。原為 南朝 宋 詩人 謝靈運 游山時所穿,故稱。事見《宋書·謝靈運傳》:“尋山陟嶺,必造幽峻,巖嶂十重,莫不備盡。登躡常著木履,上山則去其前齒,下山去其後齒。”《南史·謝靈運傳》引此作“木屐”。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“腳著 謝公屐 ,身登青雲梯。” 元 范梈 《送張鍊師歸武當山》詩:“始來 武當 時,祗著 謝公 屐。”亦省稱“ 謝屐 ”。 唐 李敬方 《題黃山湯院》詩:“ 謝 屐緣危磴,戎裝逗遠村。” 明 高啟 《雲山樓閣圖為朱守愚賦》:“為問仙家在何處,欲穿 謝 屐一登臨。”

齒窮

謂年老將死。《後漢書·皇甫規傳》:“臣素有固疾,恐犬馬齒窮,不報大恩。”

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