禮樂復興行，流離再巡集

名句出處

出自宋代釋文珦的《悠悠荒路行》

全文：
悠悠荒路間，能使客心惻。
千里無居人，茫茫但蓁棘。
東西失蹊徑，南北迷阡陌。
室廬盡空虛，墳壟皆發掘。
日行畏虎狼，夜臥憂盜賊。
今日狐兔場，當年帝王國。
興亡故常理，何為至斯極。
淚下如流泉，潸潸自沾臆。
否泰恆相代，乘時聖明出。
垂衣成至治，天下定宇一。
四夷奉琛贄，萬國尊王室。
禮樂復興行，流離再巡集。
雞犬聲相聞，田疇富黍稷。
徵以鴻雁詩，於焉在中澤。

釋文珦詩詞大全

參考注釋

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

復興

流離

(1) 因饑荒戰禍而居無定所,到處逃難

黎民流離,困於道路。——《後漢書·和殤帝紀》

流離失散

(2) 另有“淋漓”之義