市隱何妨道，禪棲不廢詩

皎然 《酬崔侍御見贈》

名句出處

出自唐代皎然的《酬崔侍御見贈》

全文：
買得東山後，逢君小隱時。
五湖游不厭，柏署跡如遺。
市隱何妨道，禪棲不廢詩。
與君為此說，長破小乘疑。

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市隱何妨道，禪棲不廢詩書法作品

參考注釋

市隱

(1).《晉書·鄧粲傳》：“夫隱之為道，朝亦可隱，市亦可隱。隱初在我，不在於物。”後因以“市隱”指隱居於城市。 唐 皎然 《五言酬崔侍御見贈》：“市隱何妨道，禪棲不廢詩。” 元 張養浩 《久雨初霽書所寓壁》詩：“市隱靜於野，客居閒似家。” 清 錢謙益 《寄嚴道徹太守》詩之二：“為問 君平 能市隱，何如長史駐人間。”

(2).指居於城市的隱士。 宋 陸游 《憶昨》詩：“ 先主 廟中逢市隱，丈人觀里識 巢仙 。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

禪棲

謂出家隱居。 北魏 酈道元 《水經注·淄水》：“所謂修修釋子，眇眇禪棲者也。” 北魏 酈道元 《水經注·清水》：“南峯北嶺，多結禪棲之士，東巖西谷，又是剎靈之圖。” 明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》：“經年一別對禪棲，門外紅塵總不知。”

皎然名句，酬崔侍御見贈名句

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