範金為鑊沸蘭津,分付楞嚴會上賓

釋正覺恭鑒二禪人乾浴鑊求頌

名句出處

出自宋代釋正覺的《恭鑒二禪人乾浴鑊求頌》

全文:
範金為鑊沸蘭津,分付楞嚴會上賓
妙觸宣明渠具眼,纖塵不受我通身。
投諧冷暖渾忘水,迎合溫和似得春。
爐鞴相催成底器,量吞雲夢可斯人。

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名句書法欣賞

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範金為鑊沸蘭津,分付楞嚴會上賓書法作品

參考注釋

範金

用模子澆鑄金屬品。范,通“ 范 ”。《禮記·禮運》:“後聖有作,然後脩火之利,範金合土,以為臺榭宮室牖戶。” 孔穎達 疏:“範金者,謂為形范以鑄金器。” 清 龔自珍 《縱難送曹生》:“天下範金、摶垸、削楮、揉革、造木幾,必有伍。”

(1).以模子澆鑄金屬。 唐 白行簡 《金在鎔》詩:“巨橐方鎔物,洪鑪欲範金。” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷二:“ 南仲 因請更定晷漏,帥大喜,命 南仲 召匠制之,遂範金為壺,刻木為箭。” 清 黃宗羲 《張南垣傳》:“ 漢 唐 以來,梵天帝釋聖主名臣之像皆以繪畫,其後稍稍通之而為塑土、範金、摶換。”

(2).猶貼金,鍍金。 明 沉德符 《野獲編·釋道·番僧賜印》:“ 嘉靖 中,賜 遼 徽 二廢王真人印,事固不經,式亦奇大,然止範金為之耳。”

分付

(1).分別付與。《漢書·原涉傳》:“賓客爭問所當得, 涉 乃側席而坐,削牘為疏,具記衣被棺木,下至飯含之物,分付諸客。”《三國志·魏志·鮮卑傳》:“ 比能 眾逐彊盛,控弦十餘萬騎,每鈔略得財物,均平分付。”《敦煌變文集·漢將王陵變》:“皇帝聞奏,龍顏大悅,開庫賜彫弓兩張,寳箭兩百隻,分付與二大臣。”

(2).交給。 唐 白居易 《題文集櫃》詩:“身是 鄧伯道 ,世無 王仲宣 ;祇應分付女,留與外孫傳。”《宣和遺事》前集:“故 堯王 不將天下傳與他,卻分付與 舜王 了。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六:“貧僧積下幾文起坐,盡數分付足下,勿以寡見阻。” 元 關漢卿 《魯齋郎》第三折:“我將家緣家計,都分付與你兩口兒,每月齋糧道服,休少了我的,我往 華山 出家去也。”

(3).付託;寄意。 宋 毛滂 《惜分飛》詞:“今夜山深處,斷魂分付潮回去。” 宋 楊恢 《祝英台近》詞:“都將千里芳心,十年幽夢,分付與一聲啼鴂。” 清 納蘭性德 《木蘭花慢·送梁汾南行》詞:“從此覊愁萬疊,夢回分付啼螿。”

(4).囑咐;命令。 唐 方乾 《尚書新創敵樓》詩之二:“直須分付丹青手,畫出旌幢遶謫仙。”《水滸傳》第四五回:“ 石秀 又分付道:‘哥哥今晚且不可胡發説話。’” 清 李漁 《慎鸞交·就縛》:“分付眾將們,從今以後,晝夜須行五百里。”《上海小刀會起義史料彙編·平粵紀聞》:“該匪遂將 嘉定 縣城閉守,分付各店開張。”

(5).指交代;講明。 元 張國賓 《合汗衫》第三折:“官人呵這言語休著你爺知……則去那娘親上分付明白。”《初刻拍案驚奇》卷一:“果然肯賣,但憑分付價錢,不敢吝惜。”

(6).表示;流露。 宋 周邦彥 《感皇恩》詞:“淺顰輕笑,未肯等閒分付。為誰心子裡,長長苦?” 宋 無名氏 《九張機》詞之二:“深心未肯輕分付,回頭一笑,花間歸去,只恐被花知。”

(7).處置;發落。 宋 石孝友 《卜運算元》詞:“去也如何去?住也如何住?住也應難去也難,此際難分付。” 宋 劉克莊 《賀新郎》詞:“北望神州路,試平章、這場公事,怎生分付?”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》:“ 戚漢老 見了許多財物,心中歡喜,連聲應道:‘這小事,但憑大郎分付。’”

楞嚴會

佛教禪林古法。自農曆四月十三日至七月十三日九十天中,眾僧要禁足安居,設楞嚴壇,每日早晨粥罷,服裝整齊地在壇前集合,諷誦經咒,咒罷,唱摩訶,舉行楞嚴會。

上賓

(1) 尊貴的客人;上等賓客

只有在巴黎,年輕的國王曾經待 布魯諾為上賓。——《火刑》

(2) 古時指帝王死

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