石敲新火煮雲腴,細講濂溪太極圖

鄧希恕游道岩觀有引

名句出處

出自宋代鄧希恕的《游道岩觀有引》

全文:
石敲新火煮雲腴,細講濂溪太極圖
此去不知千載後,有人來講此圖無。

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石敲新火煮雲腴,細講濂溪太極圖書法作品

參考注釋

新火

(1).古代鑽木取火,四季各用不同的木材,易季時新取之火稱新火。《北史·王劭傳》:“新火舊火,理應有異。”參見“ 改火 ”。

(2). 唐 宋 習俗,清明前一日禁火寒食,到清明節再起火賜百官,稱為“新火”。 唐 杜甫 《清明》詩之一:“朝來新火起新煙,湖色春光浄客船。” 宋 蘇軾 《徐使君分新火》詩:“ 臨皐亭 中一危坐,三月清明改新火。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二:“國朝之制,待制、中書舍人以上皆坐狨。雜學士以上,遇禁菸節至清明日,則賜新火。” 元 白珽 《湛淵靜語》卷一:“寒食禁火,以出新火。”

雲腴

(1).茶的別稱。 唐 皮日休 《奉和魯望四明山九題·青櫺子》:“味似雲腴美,形如玉腦圓。” 宋 黃儒 《<品茶要錄>敘》:“借使 陸羽 復起,閲其金餅,味其雲腴,當爽然自失矣。” 明 賈仲名 《金安壽》第三折:“瓜分金子,鱠切銀絲,茶煮雲腴。”

(2).酒。 金 元好問 《李成之王彥華趙孝先以提學命見餉佳酒且求制名》詩:“雲腴俗士無風神,紅珠女兒茜裙新。” 元 宮天挺 《范張雞黍》楔子:“何必釀雲腴。若但殺鷄炊黍。”

(3).傳說中的仙藥。《雲笈七籤》卷七四:“又雲腴之味,香甘異美……長魂養魄,真上藥也。” 宋 仲殊 《西江月》詞:“清含冰蜜洗雲腴。只恐身輕飛去。”

濂溪

湖南省 道縣 水名。 宋 理學家 周敦頤 世居溪上。 周 晚年移居 江西 廬山 蓮花峰 下,峰前有溪,因取舊居 濂溪 以為水名,並自以為號,世稱 濂溪先生 。 宋 黃庭堅 有《濂溪詩》。《宋史·道學傳一·周敦頤》:“﹝ 周敦頤 ﹞以疾求知 南康軍 。因家 廬山 蓮花峯 下,前有溪,合於 湓江 ,取 營道 所居 濂溪 以名之。” 清 方苞 《余處士墓表》:“求 朱子 遺蹟,再至 匡廬 ,淹留 濂溪 、 鹿洞 。”

太極圖

舊時用以說明宇宙現象的圖。有兩種:一種是以圓形的圖像表示陰陽對立面的統一體,圓形外周附以八卦方位,道教常用以作標誌。另一種為 宋 周敦頤 據《易·繫辭》“易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大業”諸語,取道家象數之說而畫的,代表 宋 代理學對於世界形成,萬物終始的一種看法。

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