餘生足暌異，不作兒女色

名句出處

出自宋代張嵲的《送別》

全文：
歲晚多烈風，鴻雁號廣澤。
寒日行天邊，及茲送歸客。
餘生足暌異，不作兒女色。
此夕復何夕，傷離重悽惻。
子櫂既雲西，余行亦將此。
豈但今日別，方異平生跡。
千里既寄書，萬里空嘆息。
朝市與山林，從茲恐乖隔。

張嵲詩詞大全

參考注釋

餘生

(1) 指人的晚年

(2) 倖存的生命

劫後餘生

暌異

(1).相牴觸，不一致。《續資治通鑑·宋高宗紹興六年》：“ 鼎 因曰：‘臣始初與 張浚 如兄弟，近因 呂祉 輩離間，遂爾暌異，今同相位，勢不兩立。’”

(2).分離。《明史·列女傳二·倪氏》：“性純孝，舅早世，憫姑老，朝夕侍寢處，與夫暌異者十五年。”

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

兒女

(1) 兒子和女兒,子女

兒女成群

(2) 青年男女

無為在歧路,兒女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

兒女淚,君休滴