榮養有終，芳風無極

名句出處

出自宋代真宗的《景祐以後樂章六首》

全文：
內輔先獻，夙昭去列。
保祐之勞，茲惠其德。
榮養有終，芳風無極。
享獻閟宮，載懷悽惻。

真宗詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

榮養

(1).指兒女贍養父母。《晉書·文苑傳·趙至》：“﹝ 至 ﹞聞父耕叱牛聲，投書而泣。師怪問之， 至 曰：‘我小未能榮養，使老父不免勤苦。’師甚異之。” 唐 徐夤 《贈楊著》詩：“藻麗熒煌冠士林，《白華》榮養有 曾參 。” 五代 王定保 《唐摭言·及第後隱居》：“前進士 費冠卿 ……歸不及於榮養，恨每積於永懷，遂乃屏蹟邱園，絶蹤仕進，守其至性十有五年。” 清 鈕琇 《觚賸·酒芝》：“ 藴玉先生 享榮養者三十年，可為疎財敦友之報。”

(2).猶營養。 老舍 《四世同堂》五七：“他永遠不抱著書是書、他是他的態度去接近書籍，而是想把書籍變成一種汁液，吸收到他身上去，榮養自己。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》三二：“文學是我國文化的一部分，我們要把它容納下去，完全消化了，作為我們的榮養料，以產生我們的新血肉！”一本作“營養”。

有終

(1).始終一貫。《易·謙》：“謙，亨。君子有終。”《詩·大雅·盪》：“靡不有初，鮮克有終。” 南朝 宋 謝瞻 《九日從宋公戲馬台集送孔令詩》：“逝矣將歸客，養素克有終。”

(2).有終極。《禮記·喪服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有終也。” 孔穎達 疏：“告民有終也者，言所以為此，上事告教其民使衰有終極也。”《孝經·喪親》：“喪不過三年，示民有終也。” 晉 左思 《魏都賦》：“筭祀有紀，天祿有終。”

芳風

(1).美好的風尚和教化。 漢 禰衡 《顏子碑》：“亞聖德，蹈高蹤……秀不實，振芳風。” 晉 范寧 《＜春秋穀梁傳＞序》：“拯頽綱以繼三五，鼓芳風以扇游塵。” 南朝 宋 顏延之 《贈王太常》詩：“德輝灼邦懋，芳風被鄉耋。”

(2).美譽。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“榮耀當世，芳風晻藹。”

(3).指高雅的詩文。《文選·潘尼＜贈陸機出為吳王郎中令＞詩》：“玩爾清藻，味爾芳風。” 呂向 註：“清藻、芳風，言 機 之文章也。”

無極

(1).無窮盡；無邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無極，女怨無終。” 漢 枚乘 《七發》：“太子方富於年，意者久耽安樂，日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡直叫人無暇接收。”

(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也。”《老殘遊記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢力尊者就是儒家説的個無極，上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《後漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯履、無極，皆布名。”