渾天日夜轉,中星異旦昏

方回次韻汪以南閒居漫吟十首

名句出處

出自宋代方回的《次韻汪以南閒居漫吟十首》

全文:
占易用九六,初爻變乾坤。
時當退且慎,復命歸厥根。
渾天日夜轉,中星異旦昏
北辰儼不動,帝居華蓋尊。
於人是為心,君子嚴操存。
肯受外物汩,澡擾搖精魂。
皇澤甦旱暵,時雨翻天盆。
敢不效微力,先後風雷奔。

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渾天日夜轉,中星異旦昏書法作品

參考注釋

渾天

(1).我國古代關於天體的一種學說。認為天地的形狀渾圓如鳥卵,天包地外,就像殼裹卵黃一樣。天半在地上,半在地下,其南北兩極固定在天的兩端,日月星辰每天繞南北兩極的極軸旋轉。 漢 揚雄 《法言·重黎》:“或問渾天?曰: 落下閎 營之。”《後漢書·天文志上》“今紹《漢書》作《天文志》” 劉昭 注引 漢 蔡邕 《表志》:“言天體者有三家:一曰《周髀》,二曰《宣夜》,三曰《渾天》……唯渾天者近得其情,今史官所用候臺銅儀,則其法也。”《晉書·天文志上》:“前儒舊説,天地之體,狀如鳥卵,天包地外,猶殻之裹黃也;周旋無端,其形渾渾然,故曰渾天也。”

(2).即渾儀。《太平御覽》卷二引 晉 虞喜 《安天論》:“太史令 陳季胄 以先賢制木為儀,名曰渾天。”《宋書·天文志一》:“﹝ 文帝 元嘉 ﹞十七年,又作小渾天,徑二尺二寸,周六尺六寸,以分為一度,安二十八宿中外宮,以白黑珠及黃三色為三家星,日月五星,悉居黃道。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·九道論》:“九道法明,始有渾儀渾儀亦曰渾天。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》:“渾天之制,昉於璣衡,則測量有自來矣。”參見“ 渾儀 ”。

日夜

白天和黑夜

其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》

日夜望將軍至。——《史記·項羽本紀》

中星

二十八宿分布四方,按一定軌道運轉,依次每月行至中天南方的星叫中星。觀察中星可確定四時。《書·堯典》“曆象日月星辰” 孔 傳:“星,四方中星。” 孔穎達 疏:“‘星,四方中星’者,二十八宿布在四方,隨天轉運,更互在南方,每月各有中者。” 唐 韓休 《奉和聖制喜雨賦》:“乘正陽而馭六氣之辨,考中星而授四時之命。”

旦昏

(1).白天與夜晚。 唐 李嶠 《大周降禪碑》:“旦昏交謝,文質遞遷。”

(2).指終日。 明 高啟 《媯蜼子歌》:“山橫川阻,兩地俱不可以往兮,歸來掩戶臥旦昏。”

方回名句,次韻汪以南閒居漫吟十首名句

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