莫學巫山十二峰，為云為雨朝還暮

名句出處

出自宋代虞儔的《林正甫舉似所和雙丫岩詩且索同賦》

全文：
君不見羅敷採桑城南路，不肯輕為使君婦。
又不見銀釵垂頸負薪歸，四十未嫁夔州女。
雙丫何自老山中，當年豈羨西鄰富。
花前啼鳥春不知，水裡姮娥夜相顧。
寧為山頭望夫石，儻有飛鴻傳尺素。
莫學巫山十二峰，為云為雨朝還暮。
老奴玉鏡誰自料，阿嬌金屋知何所。
明珠節婦浪悲吟，羅襪洛神空有賦，蛾眉入宮須見妒。

虞儔詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

巫山

(1). 戰國 宋玉 《高唐賦》序：“昔者先王嘗游 高唐 ，怠而晝寢。夢見一婦人，曰：‘妾 巫山 之女也，為 高唐 之客。聞君游 高唐 ，願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在 巫山 之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮， 陽臺 之下。’旦朝視之，如言，故為之立廟，號曰 朝雲 。”後遂用為男女幽會的典實。 五代 馮延巳 《鵲踏枝》詞之七：“心若垂楊千萬縷，水闊花飛，夢斷 巫山 路。” 明 梁辰魚 《浣紗記·通嚭》：“今夜同歡會，夢魂飛， 巫山 一對暮雲歸。”《西湖佳話·西泠韻跡》：“但求一見，為榮多矣，誰敢妄想 巫山 之夢。”

(2).山名。在 四川 、 湖北 兩省邊境。北與 大巴山 相連，形如“巫”字，故名。 長江 穿流其中，形成三峽。 唐 李白 《古風》之五八：“我行 巫山 渚，尋古登 陽臺 。” 宋 陸游 《三峽歌》：“十二 巫山 見九峰，船頭彩翠滿秋空。” 毛澤*東 《水調歌頭·游泳》詞：“截斷 巫山 雲雨，高峽出平湖。”

十二峰

亦作“ 十二峯 ”。1.指 川 、 鄂 邊境 巫山 的十二座峰。峰名分別為：望霞、翠屏、朝雲、松巒、集仙、聚鶴、淨壇、上升、起雲、飛鳳、登龍、聖泉。 唐 李涉 《竹枝詞》：“十二峯頭月欲低，空聆灘上子規啼。” 前蜀 李珣 《河傳》詞：“朝雲暮雨，依舊十二峰前，猨聲到客船。” 明 何景明 《竹枝詞》：“十二峯頭秋草荒，冷煙寒月過 瞿塘 。” 巫山 的十二峰名亦有異說。參閱 元 劉燻 《隱居通議·十二峰名》。

(2).曲牌總名的一種。屬南曲南呂宮，以由《三仙橋》、《白練序》、《醉太平》、《普天樂》、《征胡兵》、《香遍滿》、《瑣窗寒》、《劉潑帽》、《三換頭》、《賀新郎》、《節節高》、《東甌令》十二隻曲牌組成，故名。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“更有以十數曲串為一曲，而標以總名，如《六犯清音》、《七賢過關》、《九迴腸》、《十二峰》之類，更覺渾雅。”

云為

(1).言論行為。《易·繫辭下》：“變化云為，吉事有祥。” 孔穎達 疏：“或口之所云，或身之所為也。” 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：“口習醜言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也。” 宋 司馬光 《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎。” 清 李顒 《四書反身錄·中庸》：“能慎其所習，而先立乎其大，不移不奪，動靜云為，惟依良知良能，自無不善，即此便是率性。”

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》：“子實 秦 人，矜誇館室，保界 河 山 ，信識 昭 襄 而知 始皇 矣，烏睹大 漢 之云為乎！”《漢書·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無光，各有云為。” 王先謙 補註：“雲猶所也。” 明 宋濂 《傅幼學字說》：“三代，聖人之所學者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機，而近不離乎云為。”

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》：“顧於冥冥內，為問秉者誰？我恐更萬世，此事愈云為。”