名句出處
出自宋代文同的《送王恪司門知絳州》
全文:
絳守園池天下夸,紹述有記詞聱牙。
蒼官青土左右樹,神君仙人高下花。
遠水依然尚鉤帶,舊門想已無靴檛。
自憐俗狀不能到,此去羨君專宴衙。
參考注釋
園池
指有池塘的園林。《呂氏春秋·重己》:“昔先聖王之為苑囿園池也,足以觀望勞形而已矣。” 高誘 註:“樹果曰園,《詩》曰:‘園有樹桃。’有水曰池。可以游觀娛志。”《史記·白起王翦列傳》:“ 王翦 行,請美田宅園池甚眾。”《宋書·竟陵王誕傳》:“ 誕 造立第舍,窮極工巧,園池之美,冠於一時。”
天下
(1) 四海之內,全中國
魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》
天下三分。——諸葛亮《出師表》
天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
(2) 人世間,社會上
天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》
天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下縞素。——《戰國策·魏策》
天下順之。——《孟子·公孫丑下》
以天下之所順。
先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
後天下之樂而樂。
(4) 國家或國家的統治權
傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》
為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
共爭天下。——《資治通鑑》
天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地間
知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》
紹述
(1).繼承。特指 宋哲宗 時對 神宗 所實行的新法的繼承。 宋神宗 年號 熙寧 、 元豐 ,其時推行新法。 神宗 死, 哲宗 嗣立,年號 元祐 ,以年幼,太皇太后 高氏 主政,盡廢新法。八年太皇太后死, 哲宗 親政,次年改元 紹聖 ,任 章惇 執政,以紹述 熙寧 、 元豐 新政為名,盡復 高太后 臨朝時所廢新法。《宋史·奸臣傳一·章惇》:“ 哲宗 親政,有復 熙寧 、 元豐 之意……於是專以紹述為國是,凡 元祐 所革,一切復之。” 元 郝經 《龍德故宮懷古》詩之三:“ 蔡京 姦計假 荊公 ,紹述雖同事豈同?”
(2).泛指承繼前人所為。 明 高攀龍 《台卿夏公行狀略》:“有一家父子祖孫以盜相紹述。” 魯迅 《墳·科學史教篇》:“惟張皇近世學説,無不本之古人,一切新聲,胥為紹述,則意之所執,與蔑古亦相同。”
記詞
記言。 唐 法琳 《辨正論·九箴》:“所以左史右史,記事記詞,直筆直言,無矯無妄。”
聱牙
文句彆扭,讀不上口
文同名句,送王恪司門知絳州名句