明皇聖德異文皇,不使無辜困鬼方

李紳逾嶺嶠止荒陬抵高要

名句出處

出自唐代李紳的《逾嶺嶠止荒陬抵高要》

全文:
天將南北分寒燠,北被羔裘南卉服。
寒氣凝為戎虜驕,炎蒸結作蟲虺毒。
周王止化惟荊蠻,漢武鑿遠通孱顏。
南標銅柱限荒徼,五嶺從茲窮險艱。
衡山截斷炎方北,回雁峰南瘴煙黑。
萬壑奔傷溢作瀧,湍飛浪激如繩直。
千崖傍聳猿嘯悲,丹蛇玄虺潛蜲蛇。
瀧夫擬楫劈高浪,瞥忽浮沉如電隨。
嶺頭刺竹蒙籠密,火拆紅蕉焰燒日。
嶺上泉分南北流,行人照水愁腸骨。
陰森石路盤縈紆,雨寒日暖常斯須。
瘴雲暫卷火山外,蒼茫海氣窮番禺。
鷓鴣猿鳥聲相續,椎髻嘵呼同戚促。
百處谿灘異雨晴,四時雷電迷*昏旭。
魚腸雁足望緘封,地遠三江嶺萬重。
魚躍豈通清遠峽,雁飛難渡漳江東。
雲蒸地熱無霜霰,桃李冬華匪時變。
天際長垂飲澗虹,檐前不去銜泥燕。
幸逢雷雨盪妖昏,提挈悲歡出海門。
西日眼明看少長,北風身醒辨寒溫。
賈生謫去因前席,痛哭書成竟何益。
物忌忠良表是非,朝驅絳灌為讎敵。
明皇聖德異文皇,不使無辜困鬼方
漢日傅臣終委棄,如今衰叟重輝光。
高明白日恩深海,齒髮雖殘壯心在。
空愧駑駘異一毛,無令朽骨慚千載。

李紳詩詞大全

參考注釋

明皇

唐 玄宗 ( 李隆基 )謚 至道大聖大明孝皇帝 。後世詩文多稱為 明皇 。 唐 薛逢 《金城宮》詩:“憶昔 明皇 初御天,玉輿頻此駐神仙。” 清 洪昇 《長生殿·傳概》:“ 天寶明皇 , 玉環 妃子,宿緣正當。”

聖德

亦作“ 聖惪 ”。猶言至高無上的道德。一般用於古之稱聖人者。也用以稱帝德。《史記·五帝本紀》:“ 昌意 娶 蜀山氏 女,曰 昌僕 ,生 高陽 , 高陽 有聖惪焉。”《後漢書·李固傳》:“四海欣然,歸服聖德。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩:“竊聞天子已傳位,聖德北服南單于。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》:“聖德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及。”《京本通俗小說·拗相公》:“那 周公 姓 姬 名 旦 ,是 周文王 少子,有聖德,輔其兄 武王 伐 商 ,定了 周 家八百年天下。”《清史稿·禮志八》:“惟 世祖皇帝 神功聖德,纂述成書,光華萬世,羣臣歡忭,禮當慶賀。”

文皇

(1).指 三國 魏文帝 曹丕 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》:“ 文皇 誄末,旨言自陳,其乖甚矣。”

(2).指 唐 太宗 李世民 。因 太宗 謚 文武大聖皇帝 故稱。 唐 羅隱 《聞大駕巡幸》詩:“靜思貴族謀身易,危覺 文皇 創業難。”《宋史·寇準傳》:“上由是嘉之曰:朕得 寇準 ,猶 文皇 之得 魏徵 也。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚生》:“昔 虬髯客 志在天下,一旦見 文皇 ,自慚不逮,甘心遜避。”

不使

不順從。《墨子·非命下》:“若以為政乎天下,上以事天鬼,天鬼不使。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子三》:“《爾雅》:使,從也。天鬼不從,猶上文言上帝不順耳。”《漢書·外戚傳·趙皇后》:“少主幼弱則大臣不使。” 顏師古 註:“不使,不可使從命也。”《後漢書·龐參傳》:“今苟貪不毛之地,營恤不使之民,暴軍 伊吾 之野,以慮三族之外,果破 涼州 ,禍亂至今。”

無辜

(1) 清白無罪的

常恐無辜死。——宋· 文天祥《指南錄後序》

(2) 無罪的人

枉殺無辜

鬼方

(1).上古種族名。為 殷 周 西北境強敵。《易·既濟》:“ 高宗 伐 鬼方 ,三年克之。”《詩·大雅·盪》:“內奰於中國,覃及 鬼方 。” 毛 傳:“ 鬼方 ,遠方也。” 朱熹 集傳:“ 鬼方 ,遠夷之國也。”參閱 宋 王應麟 《困學紀聞·易》、 王國維 《觀堂集林·鬼方昆夷玁狁考》。

(2).泛指邊遠之地的少數民族。《文選·揚雄<趙充國頌>》:“遂克西戎,還師於京; 鬼方 賓服,罔有不庭。” 李善 註:“《世本》注曰:‘ 鬼方 ,於 漢 則 先零戎 是也。’” 唐 張說 《將赴朔方軍》詩:“恭憑神武策,遠御 鬼方 人。” 清 趙翼 《苗人》詩:“莫笑 鬼方 陋,淳如 懷 葛 民。”

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