不煩鐘鼓強聊蕭，自有詩書共鬱陶

名句出處

出自宋代晁說之的《試邁侄所寄冷金牋》

全文：
不煩鐘鼓強聊蕭，自有詩書共鬱陶。
暖玉何年來比德，冷金即日得抽毫。

晁說之詩詞大全

參考注釋

不煩

(1).無須煩勞。《荀子·彊國》：“佚而治，約而詳，不煩而功，治之至也。”《南史·宋武帝紀》：“後世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不煩臨朝。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“公慨然曰：‘ 唐子方 自有平生，他日斷不煩諸君曲筆。’後果殉難。”

(2).不急躁。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“澹清靜其愔嫕兮，性沉詳而不煩。” 李善 註：“不煩，不躁也。”

(3).不煩冗。《淮南子·主術訓》：“法省而不煩。” 高誘 註：“煩，多也。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“然 秩 （ 劉秩 ）書太略， 白 （ 宋白 ）書太煩。不煩不略，最為適中者， 佑 （ 杜佑 ）書也。”

鐘鼓

亦作“ 鍾皷 ”。1.鍾和鼓。古代禮樂器。《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”《國語·晉語五》：“是故伐備鐘鼓，聲其罪也。” 唐 皮日休 《補周禮九夏系文》：“凡樂事，鍾皷以奏《九夏》。”

(2).借指音樂。 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》：“曷若我鹹臻仁壽，共樂鐘鼓。”

(3).指權貴人家的音樂。代指富貴。《陳書·徐陵傳》：“但山樑飲啄，非有意於籠樊；江海飛浮，本無情於鐘鼓。”

(1).鍾和鼓。古代禮樂器。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“使為治，勞知慮，苦身體，乏馳騁鐘鼓之樂，勿為可也。” 唐 韓愈 《奉和僕射裴相公感恩言志》：“林園窮勝事，鐘鼓樂清時。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛》：“午門鐘鼓，凡上祀郊廟受朝賀，則鳴鐘鼓以為則。”

(2).鍾和鼓。亦借指音樂。《呂氏春秋·順民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼，耳不聽鐘鼓。” 唐 李涉 《六嘆》詩：“但將鐘鼓悅私愛，肯以犬羊為國羞。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“若敬從上人之命，即止水後，誅求聚斂，廣蓄姬侍，坐於鐘鼓之間，使家敗而身疾，又如之何？”

(3).鍾和鼓。古代擊以報時之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩：“復有樓臺銜暮景，不勞鐘鼓報新晴。”

(4).鍾和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩：“雲山有約憐狂客，鐘鼓無情老比邱。”

聊蕭

冷落；稀疏。 清 陳維崧 《念奴嬌·毘陵道中有懷四弟五弟》詞：“短髩聊蕭，左車搖動，狗竇嘲余豁。” 清 曹寅 《觀弈口占和漁村》：“凍柳聊蕭卷斾旂， 滎陽 未北我先知。”

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

鬱陶

(1).憂思積聚貌。《書·五子之歌》：“鬱陶乎予心，顏厚有忸怩。” 孔 傳：“鬱陶，言哀思也。” 陸德明 釋文：“鬱陶，憂思也。”《孟子·萬章上》：“ 象 曰：‘鬱陶思君爾。’”《楚辭·九辯》：“豈不鬱陶而思君兮，君之門以九重。” 王逸 註：“憤念蓄積盈胸臆也。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“鬱陶增思，寤寐永嘆。” 清 姚士陛 《月夜泊慈水》詩：“舟泊聞宵柝，鄉心正鬱陶。” 俞鍔 《島南雜詩》：“蠻蠻蕭雨正鬱陶，挑燈夜半讀《離騷》。”

(2).引申為凝聚貌。 唐 杜甫 《大雨》詩：“上天回哀眷，朱夏雲鬱陶。”

(3).形容喜而未暢。《禮記·檀弓下》“人喜則思陶” 漢 鄭玄 註：“陶，鬱陶也。” 孔穎達 疏：“鬱陶者，心初悅而未暢之意也。” 唐 虛中 《贈秀才》詩：“誰解伊人趣，村沽對鬱陶。” 明 湯顯祖 《紫簫記·遊仙》：“春心鬱陶，春色嬌嬈，花前雁後同驩笑。”

(4).猶鬱燠。暑氣蒸郁。《初學記》卷三引 晉 夏侯湛 《大暑賦》：“何太陽之赫曦，乃鬱陶以興熱。”