南方諛佛古到今，人持數珠家梵音

名句出處

出自宋代陳造的《布穀吟》

全文：
潑袴不容脫，鳥語徒殷勤。
輸租質農器，有袴那解新。
官中催科吏如虎，告時趣耕爾能許。
即今春種未入田，安得縣胥知愧汝。
卑棲挽喙良易謀，聒聒強任田家憂。
啼時未旦夜不休，班班血痕銜口頭。
人將近似測禽語，汝意真解憂農不。
或傳悍妻天所怒，姑不可撾渠不顧。
罰為此鳥聲曩愆，警世毋為郭家婦。
南方諛佛古到今，人持數珠家梵音。
區區說似一百八，譏訶勸相知何心。
浙風淮俗隔江水，意解禽言乃如此。
蘇黃妙句誰嗣之，兩地流傳並須紀。
世問儒墨紛相攻，巨細彼此臧谷同。
爭如痛飲臥長晝，付渠馬耳射東風。

陳造詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

南方

位於一特定的或暗示的方位點以南的地區或國家(在我國指長江流域及其以南的地區)

今南方(川之西南、滇之北部)已定。——諸葛亮《出師表》

數珠

佛教徒誦經時用來計數的成串的珠子。也叫“念珠”

梵音

(1).梵唄。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》：“詠經則稱為轉讀，歌讚則號為梵音。” 唐 宋之問 《奉和幸三會寺應制》：“梵音迎漏徹，空樂倚雲懸。” 明 何景明 《再至寺》詩：“古壁棲金象，花宮出梵音。” 清 袁於令 《西樓記·捐姬》：“聽松風梵音，偶來蕭寺，看他疏寫千張紙。” 李涵秋 《廣陵潮》第六七回：“一面命小和尚替太太們點齊香燭，請大家拜佛。霎時鐃鈸叮噹，梵音高唱。”

(2).佛教謂大梵天王所出的音聲。亦指佛、菩薩的音聲。《法苑珠林》卷四九：“何等為五：一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清徹，四者其音深滿，五者周徧遠聞。具此五者，乃名梵音。”《三藏法數》卷三二：“梵音者，即大梵天王所出之聲，而有五種清淨之音也。”

(3).猶梵語。亦泛指 印度 的語言。 唐 黃滔 《靈山塑北方毗沙門天王碑》：“夫 毗沙門 ，梵音， 唐 言多聞也。” 五代 齊己 《贈念＜法華經＞僧》詩：“更堪誦入陀羅尼， 唐 音梵音相雜時。” 明 王鏊 《震澤長語·音韻》：“華音論讀，必以一音為一讀；梵音論諷，雖一音，而一音之中，自有抑揚高下。” 郭沫若 《文藝論集·太戈爾來華的我見》：“我雖然不曾躬聆他的梵音，但是我在印刷物上看見過他《從印度帶去的使命》。”