潭潭光明宮，皎皎心印宅

名句出處

出自宋代許復道的《涵碧亭》

全文：
沿途聽潺湲，蒙茸冒沙石。
誰知此山下，千里在咫尺。
潭潭光明宮，皎皎心印宅。
石細泉自香，水淨林逾碧。
太清無潛鱗，至弱而能力。
玉龍出蒼峽，威勇壯莫敵。
風雨填空來，萬夫助推激。
座中起波濤，足下殷霹靂。
我來從雄觀，神意恥莫逆。
心鏡淨表裹，坐久萬籟息。
悠然到平淡，渙若春冰釋。
棲遲羅書記，想像劉賓客。
勝緣地山閒，每至忽有得。
何以謝山靈，作詩慰岑寂。

許復道詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

潭潭

(1).深廣貌。《韓詩外傳》卷一：“吾北鄙之人也，將南之 楚 。逢天之暑，思心潭潭。” 唐 唐彥謙 《拜越公墓因游定水寺有懷源老》詩：“ 越公 已作飛仙去，猶得潭潭好墓田。” 明 無名氏 《鳴鳳記·陸姑救易》：“鸞箋寵召自天來，黃扉紫閣，潭潭如海。” 蘇曼殊 《與劉三書》：“別後思心潭潭，書來良以為慰。”

(2).象聲詞。多用於鼓聲。 宋 歐陽修 《黃牛峽祠》詩：“潭潭村鼓隔溪聞， 楚 巫歌舞送迎神。” 宋 歐陽修 《初至虎牙灘見江山類龍門》詩：“曉鼓潭潭客夢驚， 虎牙灘 上作船行。”

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。——《祝福》

(3) 比喻正義或有希望

光明大道

母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》

(4) 沒有私心

光明磊落

心地光明

皎皎

(1).潔白貌；清白貌。《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。” 三國 魏 曹植 《蟬賦》：“皎皎貞素，侔 夷 節兮。帝臣是戴，尚其潔兮。” 宋 曾鞏 《明妃曲》之一：“喧喧雜虜方滿眼，皎皎丹心欲語誰？” 明 楊珽 《龍膏記·邪萌》：“美目娟娟，涵著一泓秋水；芳顏皎皎，帶著幾度清風。” 郭沫若 《滿江紅·贊南京路上好八連》詞：“不染纖塵， 南京路 八連皎皎。盡教你，染缸多大，糖衣多巧。”

(2).明亮貌。《楚辭·遠遊》：“時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。”《古詩十九首·迢迢牽牛星》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“盈盈江上女，兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光，輕輕雲粉粧。” 明 許潮 《南樓月》曲：“皎皎銀蟾如晝，看扶疎丹桂，影落金甌。” 聞一多 《晴朝》詩：“皎皎的白日啊！將照遍了朱樓底四面。”

(3).明白貌；分明貌。 晉 葛洪 《＜抱朴子＞自敘》：“不為皎皎之細行，不治察察之小廉。” 唐 孟郊 《秋懷》詩之六：“單牀寤皎皎，瘦臥心兢兢。” 宋 曾鞏 《祭王平甫文》：“何堂堂而山立，忽泯泯而颷馳。訃皎皎而猶疑，淚汍汍而莫制。” 元 辛文房 《唐才子傳·陳羽》：“寫難狀之景，了了目前；含不盡之意，皎皎言外。”

心印

(1).佛教禪宗語。謂不用語言文字，而直接以心相印證，以期頓悟。《壇經·頓漸品》：“師曰：‘吾傳佛心印，安敢違於佛經。’” 唐 韓偓 《江岸閒步》詩：“立談禪客傳心印，坐睡漁師著背蓬。” 宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩：“眉毫久別應垂雪，心印休傳本似灰。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第三折：“心印非遙，只在本來還照。回頭早，認得胎胞儘，四大皆安好。”

(2).理學家藉以指對聖人學說在心性上的領會。 明 王守仁 《＜大學＞問》：“此格致誠正之説，所以闡 堯 舜 之正傳而為 孔氏 之心印也。”

(3).泛指內心有所領會。 清 周友良 《珠江梅柳記》：“而二美意皆屬予，微露拒 程 之意， 程子 亦心印。”

(4).心心相印。 沉從文 《菜園》：“只能心印默契，不可言傳。”

(5).拆字術。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·論氣韻非師》：“且如世之相押字之術，謂之心印。本自心源，想成形跡，跡與心合，是之謂印。爰及萬法，緣慮施為，隨心所合，皆得名印。”