爐中九轉煉雖成，教主看時亦自驚

名句出處

出自唐代秦韜玉的《投知己》

全文：
爐中九轉煉雖成，教主看時亦自驚。
群岳並天先減翠，大江臨海恐無聲。
賦歸已罷吳門釣，身老仍拋楚岸耕。
唯有太平方寸血，今朝盡向隗台傾。

秦韜玉詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

九轉

(1).九次提煉。道教謂丹的煉製有一至九轉之別，而以九轉為貴。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“九轉之丹服之，三日得仙。” 元 無名氏 《貨郎擔》第四折：“恰便似九轉飛芒， 老君 煉丹。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷九：“蓋仙人以萬斛朱沙，十年伏火，九轉成此渥丹耳。”

(2).指九轉丹或其煉製秘訣。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三屍可度，九轉難傳。” 宋 蘇轍 《唐修撰義問輓詞》之一：“九轉今猶在，參同豈妄傳。”《鏡花緣》第六回：“此草生於開闢之初，歷年既深，故功有九轉之妙，洵為希世希珍。”

(3).指官秩相當於從三品。《南史·劉亨之傳》：“ 亨之 出為 南郡 太守，帝謂尚書令 何敬容 曰：‘ 荊州 長史、 南郡 太守，皆是僕射出入。今者 亨之 便是九轉。’”《舊唐書·職官志二》：“凡勛：十有二轉為上柱國，比正二品；十一轉為柱國，比從二品；十轉為上護軍，比正三品；九轉為護軍，比從三品。”

(4).九次遷官。《宋史·王安石傳》：“ 慈聖 、 宣仁 二太后流涕謂帝曰：‘ 安石 亂天下。’帝亦疑之，遂罷為 觀文殿 大學士知 江寧府 ，自禮部侍郎超九轉為吏部尚書。”按 宋 制，禮部侍郎須九次轉官始至吏部尚書。 王安石 由禮部侍郎逕轉吏部尚書，故云“超九轉”。參閱《宋史·職官志九》。

(5).反覆誦讀。 元 無名氏 《馬陵道》第一折：“我和他十載習兵書，九轉能成誦。”

(6).反覆翻轉。《平山冷燕》第八回：“一霎時，心中就有千思萬慮，腸回九轉。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第十四回：“ 元洪 數月以來，躊躇再四，受功憂亂，五內交縈，迴腸九轉，憂心百結。”

教主

(1).某一宗教的創始人，或教中地位最高的人。《方廣大*莊嚴經·轉*法*輪品》：“隨應演説法，教化諸羣生，能到於彼岸，故名為教主。” 唐 秦韜玉 《投知己》詩：“爐中九轉鍊雖成，教主看時亦自驚。” 清 李漁 《比目魚·入班》：“我們這位老師，極是顯靈，又極是操切，不像儒釋道的教主，都有涵養，不記人的小過。” 葉聖陶 《隔膜·萌芽》：“他們互相了解，互相慕悅，互視為愛的宗教的教主。”

(2). 宋 朝廢后入道，謂之“教主”。如 仁宗 郭后 為 金庭 教主、 哲宗 孟後 為 華陽 教主。其後 宋徽宗 迷信道教，亦曾使道籙院冊封己為教主 道君皇帝 。參閱 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二、《宋史·徽宗紀三》。