於穆神宗，惟皇永命

名句出處

出自宋代佚名的《景祐上辛祈谷二首》

全文：
於穆神宗，惟皇永命。
牙楝六尊，聲歌千詠。

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名句書法欣賞

參考注釋

於穆

對美好的讚嘆。《詩·周頌·維天之命》：“維天之命，於穆不已。”《漢書·司馬遷傳》：“ 漢 興已來，至明天子……受命於穆清，澤流罔極，海外殊俗重譯款塞，請來獻見者，不可勝道。” 顏師古 註：“於，嘆辭也；穆，美也。言天子有美德而政化清也。”《魏書·宗欽傳》：“於穆吾子，含貞藉茂，如彼松竹，陵霜擢秀。” 清 魏源 《默觚上·學篇十四》：“耄而德業愈巍奐，卒能歸根復命於於穆之天。”

神宗

(1).古代指 堯 廟。一說指 堯 太祖 文祖 之宗廟。《書·大禹謨》：“正月朔旦，受命於神宗。” 孔 傳：“神宗， 文祖 之宗廟。言神，尊之。” 蔡沉 集傳：“神宗， 堯 廟也。 蘇氏 （ 蘇軾 ）曰：‘ 堯 之所從受天下者曰文祖， 舜 之所從受天下者曰神宗。受天下於人，必告於其人之所從受者。《禮》曰‘ 有虞氏 禘 黃帝 而郊 嚳 ，祖 顓頊 而宗 堯 ’，則神宗為 堯 明矣。’”

(2).後亦用以指天子的祖廟。《樂府詩集·唐享太廟樂章·誠敬》：“虔奉苹藻，肅事神宗。”

永命

長命。《書·召誥》：“王其德之用，祈天永命。” 孔 傳：“言王當其德之用，求天長命以歷年。”《後漢書·郅惲傳》：“ 劉 氏享天永命，陛下順節盛衰，取之以天，還之以天，可謂知命矣。” 晉 杜預 《＜春秋左傳集解＞序》：“ 平王 能祈天永命紹開中興。”《豆棚閒話·陳齋長論地談天》：“不過存此真性，可以長生永命，亦天人之正理也。”