小築分明是隱淪，何妨隨分樂青春

程公許《小圃茅亭初成即事十絕句》

名句出處

出自宋代程公許的《小圃茅亭初成即事十絕句》

全文：
小築分明是隱淪，何妨隨分樂青春。
諸君莫笑茅茨陋，野意蕭疏更覺真。

程公許詩詞大全

名句書法欣賞

小築分明是隱淪，何妨隨分樂青春書法作品

參考注釋

小築

(1).指規模小而比較雅致的住宅，多築於幽靜之處。唐杜甫《畏人》詩：“畏人成小築，褊性合幽棲。” 宋陸游《小築》詩：“小築清溪尾，蕭森萬竹蟠。” 清吳偉業《春日小園》詩：“小築疎籬占緑灣，釣竿斜出草堂間。” 張天翼《兒女們》：“ 廉大爺在新造的菩提小築里，於是廣川伯伯小心地進了那扇圓洞門。”

(2).古代毬戲的一種擊球動作。宋孟元老《東京夢華錄·宰執親王宗室百官入內上壽》：“左軍先以毬團轉眾，小築數遭；有一對次毬頭小築數下，待其端正，即供毬與毬頭，打大膁過毬門。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

隱淪

(1).神人等級之一。泛指神仙。《文選·郭璞＜江賦＞》：“納隱淪之列真，挺異人乎精魄。” 李善注引漢桓譚《新論》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隱淪，三曰使鬼物，四曰先知，五曰鑄凝。” 南朝宋顏延之《五君詠·嵇中散》：“立俗迕流議，尋山洽隱淪。” 南朝齊謝朓《游敬亭山》詩：“隱淪既已託，靈異居然棲。”

(2).隱居。南朝宋謝靈運《入華子岡是麻源第三谷》詩：“既枉隱淪客，亦棲肥遯賢。” 北魏酈道元《水經注·穀水》：“﹝ 孫登 ﹞思欲遯跡林鄉，隱淪忘死。” 郁達夫《秋夜懷人》詩之六：“晚年好靜南鄉住，仙壽溶溶樂隱淪。”

(3).指隱者。唐杜甫《贈韋左丞丈》詩：“此意竟蕭條，行歌非隱淪。” 清趙翼《題周山茨觀察老圃秋容圖》詩：“公曾出塞悲流徙，我亦歸田作隱淪。”

(4).隱沒身體不使人見。《後漢書·方術傳下·解奴辜》：“皆能隱淪，出入不由門戶。” 明謝肇淛《五雜俎·人部二》：“ 漢時，解奴辜、張貂皆能隱淪，出入不由門戶，此後世遁形之祖也。”

(5).沉淪，埋沒。《晉書·郭璞傳》：“ 嚴平澄漠於塵肆，梅真隱淪乎市卒。”《文選·鮑照＜行樂至城東橋＞詩》：“尊賢永照灼，孤賤長隱淪。” 李善註：“隱淪，謂幽隱沉淪也。” 章炳麟《獄中聞沉禹希見殺》詩：“不見沉生久，江湖知隱淪。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

隨分

(1).依據本性；按照本分。南朝梁劉勰《文心雕龍·鎔裁》：“謂繁與略，隨分所好。” 周振甫註：“隨分所好，跟著作者性分的愛好。分，性分，天性，個性。”《易·坤》“君子以厚德載物” 唐孔穎達疏：“言君子者，亦包公卿諸侯之等；但厚德載物，隨分多少，非如至聖載物之極也。” 明劉基《摸魚兒》詞：“榮名幾許？隨分莫求多。” 郭沫若《女神·地球，我的母親》：“他們自由地，自主地，隨分地，健康地，享受著他們的賦生。”

(2).安分；守本分。唐李端《長門怨》詩：“隨分獨眠秋殿里，遙聞笑語自天來。” 金王若虛《自笑》詩：“何須豪逸攀時傑，我自世間隨分人。”

(3).照樣；依舊。唐白居易《續古詩》之七：“勿言小大異，隨分有風波。” 金王若虛《生日自祝》詩：“初我未免俗，隨分略修飾。”《水滸傳》第四五回：“叔叔今後並不要疑心，只顧隨分且過。”

(4).隨便；就便。唐姚合《武功縣中作》詩之八：“只應隨分過，已是錯彌深。”《水滸傳》第四回：“老兒吩咐道：‘我兒倍侍恩人坐一坐，我去安排飯來。’ 魯達道：‘不消多事，隨分便好。’”《醒世恆言·徐老僕義憤成家》：“不論事體大小，略觸著他的性子，便連聲喝駡……隨分掣著一件傢伙，沒頭沒腦亂打。”

(5).隨意；任意。唐王績《獨坐》詩：“百年隨分了，未羨陟方壺。” 宋李清照《鷓鴣天》詞：“不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。” 元王仲文《救孝子》第一折：“兩個小廝，隨分揀一個去。” 柯靈《＜阿英散文選＞序》：“他不是一團火，卻像冬天的太陽，宜於人們在街頭巷尾，隨分取暖。”

(6).到處；隨時。宋陸游《驀山溪·游三榮龍洞》詞：“嘯臺龍岫，隨分有雲山。” 元耶律楚材《懷古一百韻寄張敏之》：“不須賒酒飲，隨分有驢騎。”

(7).謂依例送一份(禮錢或禮品)。《紅樓夢》第二二回：“正值他才過第一個生日，便自己捐資二十兩。次日，先送過衣服玩物去，王夫人、鳳姐、黛玉等諸人皆有隨分的。”