恐余身之驚駭兮，精曾睨而目連

名句出處

出自魏晉曹植的《蟬賦》

全文：
唯夫蟬之清素兮，潛厥類乎太陰。
在盛陽之仲夏兮，始游豫乎芳林。
實澹泊而寡慾兮，獨怡樂而長吟。
聲皦皦而彌厲兮，似貞士之介心。
內含和而弗食兮，與眾物而無求。
棲高枝而仰首兮，漱朝露之清流。
隱柔桑之稠葉兮，快啁號以遁暑。
苦黃雀之作害兮，患螳螂之勁斧。
冀飄翔而遠托兮，毒蜘蛛之網罟。
欲降身而卑竄兮，懼草蟲之襲予。
免眾難而弗獲兮，遙遷集乎宮宇。
依名果之茂陰兮，托修乾以靜處。
有翩翩之狡童兮，步容與於園圃。
體離朱之聰視兮，姿才捷於獮猿。
條罔葉而不挽兮，樹無乾而不緣。
翳輕軀而奮進兮，跪側足以自閒。
恐余身之驚駭兮，精曾睨而目連。
持柔竿之冉冉兮，運微粘而我纏。
欲翻飛而逾滯兮，知性命之長捐。
委厥體於膳夫。
歸炎炭而就燔。
秋霜紛以宵下，晨風烈其過庭。
氣怛而薄軀，足攀木而失莖。
吟嘶啞以沮敗，狀枯槁以喪。
亂曰：詩嘆鳴蜩，聲嘒嘒兮，盛陽則來，太陰逝兮。
皎皎貞素，侔夷節兮。
帝臣是戴，尚其潔兮。

曹植詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

驚駭

恐慌恐懼

目連

亦作“ 目蓮 ”。1. 摩訶目犍連 的略語。 釋迦牟尼 十大弟子之一。傳說他神通廣大，能飛抵兜率天。母死，墮餓鬼道中，為救母脫離餓鬼道之苦，以神通之力親往救之。見《初學記》卷四引《盂蘭盆經》。 南朝 陳 徐陵 《齊國宋司徒寺碑》：“ 善財童子 ，南行未窺； 目連沙門 ，北游不見。” 明 劉基 《題界畫金山圖》詩：“ 目連 持來自西方，謂能驅遣毒沴消災殃。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·目連即丁令威》：“國朝 錢曾 《讀書敏求記》云：‘《臞仙運化元樞》一卷，以中元為 丁令威 救母之日， 釋氏 謂之 目蓮 。未悉其所本何自。’按，此則 目蓮 即 丁令威 矣。” 范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“ 目連 照法施食， 目連 母即日得脫餓鬼之苦。”

(2).指目連戲。 清 張岱 《陶庵夢憶·目蓮戲》：“演武場搭一大臺，選 徽州 、 旌陽 戲子剽輕精悍、能相撲跌打者三四十人，搬演《目蓮》，凡三日三夜。”參見“ 目連戲 ”。