欲往尚未可，追吟寄支郎

名句出處

出自宋代梅堯臣的《紫微亭》

全文：
江雲如旗腳，墨點飛雁行。
平圃采芳菊，上水酌桂漿。
為言此何時，杜子逢重陽。
醉思莊生達，哂彼齊景傷。
至今孤亭間，獨有九日章。
昔我來齊山，山僧迎道傍。
騎馬到寺門，亂石屹若牆。
值雨不遍歷，但取山泉嘗。
牧之舊遊處，苔滑屐莫將。
卻返弄水涯，隔溪望青蒼。
絕頂見茅屋，洪波日湯湯。
雲霞與雁鶩，還動秋客腸。
去逾十五年，遊宦韓陳梁。
哀哀遘禍殃，乃再居南方。
欲往尚未可，追吟寄支郎。

梅堯臣詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

尚未

至今未曾；還沒有。 

蔡東藩 《清史演義》第三回：“正是科爾沁部統領明安，尚未行禮，即大哭道“全部軍士都敗沒了，貴統領布塞聞已戰死了。” 

生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。──左拉

支郎

(1).稱 漢 末、 三國 時僧人 支謙 。 月支國 人，於 東漢 末遷居 吳 地，從 吳 孫權 黃武 二年(公元223年)到 孫亮 建興 二年(公元253年)，譯出《大明度無極經》等八十八部，一百一十八卷，為著名的佛經翻譯家。其人細長黑瘦，眼多白而睛黃，除博通梵籍外，於世間技藝亦多所精究，時人諺曰：“ 支郎 眼中黃，形軀雖小是智囊。”參閱 隋 費長房 《歷代三寶記·魏吳錄》、 宋 道誠 《釋氏要覽·稱謂》。

(2).指 晉 代高僧 支遁 。 明 沉德符 《野獲編·釋道·禪林諸名宿》：“其時 雪浪 洪恩 本講經法司，而風流文藻，辨博自喜，有 支郎 畜馬剪隺之風。” 清 曹寅 《寄題東園》詩之七：“ 支郎 偏愛馬，處士獨憐鶴。”參見“ 支公 ”。

(3).泛稱僧人。 唐 鄭谷 《重訪黃神谷策禪者》詩：“初塵芝閣辭禪閣，卻訪 支郎 是老郎。” 前蜀 韋莊 《下第題青龍寺僧房》詩：“酒薄恨濃消不得，卻將惆悵問 支郎 。”