千古興亡一端夢,逍遙巾氅日裕如

鄭俠上知郡承議

名句出處

出自宋代鄭俠的《上知郡承議》

全文:
于樂之性長自賒,世物莫得而榛蕪。
陰陽變化在舒慘,千里豈足勞建除。
憶昔僭侈擅一隅,瓊宮貝闕妝金珠。
窮奢極麾相傾奪,所不可道矧可書。
天清地寧聖神出,蕩蕩一化渾太虛。
頹基故址盡荒草,往往狐兔來爭居。
魚書虎符若郵傳,幾人到此圖安舒。
譚公賢明大國後,寶璞豈肯雕璠璵。
拂除荒穢出夷曠,茨茅墩瓦從古初。
壁書齊丘儉化論,譬如論海先河渠。
千古興亡一端夢,逍遙巾氅日裕如
有客登亭見施設,笑殺瑣瑣夸瀛壺。

鄭俠詩詞大全

參考注釋

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉——周**

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

興亡

興盛與衰亡

一端

(1).指物件的一頭。 魯迅 《朝花夕拾·無常》:“門口是一塊活板,人一進門,踏著木板的這一端,塑在那一端的他便撲過來,鐵索正套在你脖子上。” 冰心 《寄小讀者》十一:“我得了一支五彩漆管的鉛筆,一端有個橡皮帽子。”

(2).指事情的一點或一個方面。 漢 王充 《論衡·實知》:“夫術數直見一端,不能盡其實。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“今粗明其一端,亦可思過半矣。” 清 方苞 《讀邶鄘至曹檜十一國風》:“或同始而異終,或將傾而復植,豈可以一端盡哉?” 魯迅 《吶喊·端午節》:“他自己說,他是自從出世以來,只有人向他來要債,他從沒有向人去討過債,所以這一端是‘非其所長’。”

(3).表布帛數量。古代布帛二端相向卷,合為一匹,一端為半匹,其長度相當於二丈。 漢 桓寬 《鹽鐵論·力耕》:“夫中國一端之縵,得 匈奴 累金之物。”《古詩十九首》之十八:“客從遠方來,遺我一端綺。”《左傳·昭公二十六年》“幣錦二兩” 晉 杜預 註:“二丈為一端,二端為一兩,所謂匹也。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷下:“﹝ 張友正 ﹞與染工為鄰,或問其故。答曰:‘吾欲假其縑素學書耳。’於是與約,凡有欲染皂者先假之,一端酬二百金。如是日書數端。”

(4).方言。表示一舀的數量。 周立波 《山鄉巨變》下十七:“ 盛佳秀 舀了一端飼。”

逍遙巾

古代的一種頭巾名。《三國演義》第三七回:“﹝ 玄德 ﹞忽見一人,容貌軒昂,丰姿俊爽,頭帶逍遙巾,身穿皂布袍。” 清 張岱 《快園道古·小慧·確對》:“ 江西 有提學對云:‘風擺棕櫚,千手佛搖摺疊扇。’……對云:‘霜凋荷葉,獨腳鬼戴逍遙巾。’”

裕如

(1) 形容從容不費力

應付裕如

(2) 豐足有餘

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