雲夢澤寬城邑遠，華嚴川好酒胥疏

名句出處

出自宋代丘濬的《登西湖北樓》

全文：
澄霽無涯混一區，似開塵綱到華胥。
圖抨水墨煙昏處，國占清涼月上初。
雲夢澤寬城邑遠，華嚴川好酒胥疏。
祇期擺脫名韁了，來約真仙傍此居。

丘濬詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

雲夢

亦作“ 雲瞢 ”。1.古藪澤名。 漢 魏 之前所指 雲夢 範圍並不很大， 晉 以後的經學家才將 雲夢澤 的範圍越說越廣，把 洞庭湖 都包括在內。《周禮·夏官·職方氏》：“正南曰 荊州 ，其山鎮曰 衡山 ，其澤藪曰 雲瞢 。” 鄭玄 註：“ 衡山 在 湘 南， 雲瞢 在 華容 。” 南朝 陳 張正見 《賦得韓信》：“ 淮陰 總 漢 兵， 燕 齊 擅遠聲……所悲 雲夢澤 ，空傷狡兔情。” 唐 李頻 《湘口送友人》詩：“去雁遠衝 雲夢 雪，離人獨上 洞庭 船。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“你看浩浩 洞庭 ，蒼蒼 雲夢 ，控西南之險，當 江 漢 之衝。”

(2).借指古代 楚 地。 唐 陸龜蒙 《慶封宅古井行》：“一朝 雲夢 圍兵至，胸陷鋒鋩腦塗地。”

城邑

城市

臣觀大王無意償趙王城邑。——《史記·廉頗藺相如列傳》

華嚴

(1).《大方廣佛華嚴經》的簡稱。有三種譯本。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩：“敢書細字注魚蟲，要傳《華嚴》八千偈。”

(2).佛教語。天台宗所說“五時”教之一。指 釋迦牟尼 成道之初在菩提樹下所說的大乘無上法門。因其高深，解悟者少。 清 龔自珍 《＜妙法蓮華經＞四十二問》：“ 隋 以來判教諸師，皆曰‘華嚴’日出時，‘法華’日中時，‘涅槃’日入時。”

(3).指華嚴宗所說的大乘境界。 康有為 《與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣》詩之二：“華嚴帝網重重現，廣樂鈞天竊竊聽。”

好酒

嗜好飲酒。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 元帝 過 江 猶好酒， 王茂弘 與帝有舊，常流涕諫，帝許之。”《南史·焦度傳》：“性好酒，醉輒暴怒。”《醒世恆言·盧太學詩酒傲王侯》：“一生好酒任俠，放達不羈，有輕財傲物之志。”

胥疏

(1).謂與人相遠，流轉各地。《莊子·山木》：“雖飢渴隱約，猶旦胥疏於江湖之上，而求食焉。” 郭慶藩 集釋：“胥疏，疏也，言足跡之所未經也。” 王夫之 解：“胥疏，與人相遠也。”

(2).常有閒散、流浪等義。 宋 葉適 《除吏部侍郎謝表》：“胥疏退惰之中，功名絶紀；蹇產病昏之後，意樂全銷。” 清 馮桂芬 《費樹臣飲馬長城圖小影序》：“茂才懷抱利器，鬱鬱無所試，遭際時艱，胥疏侘傺，蓋不勝其投筆請纓之孤憤。” 清 馮桂芬 《跋林文忠公河壖雪轡圖》：“即以都轉之才，亦胥疏湖江，落落無所嚮，可慨也。”