早知當飯含，寧肯尚齎裝

名句出處

出自宋代方回的《哭周子壹二首》

全文：
欲極雲霄闊，焉辭道路長。
早知當飯含，寧肯尚齎裝。
瘦馬嘶荒{外廣內殷乙換二}，殘書閣故房。
絕憐聞訃日，妻子哭空堂。

方回詩詞大全

參考注釋

早知

對未來事件能超常預知的現象

飯含

亦作“ 飯唅 ”。古喪禮。以珠、玉、貝、米等物納於死者之口。《荀子·禮論》：“始卒，沐浴鬠體飯唅，象生執也。”《戰國策·趙策三》：“生則不得事養，死則不得飯含。”《後漢書·禮儀志下》：“飯唅珠玉如禮。” 劉昭 注引《禮稽命徵》：“天子飯以珠，唅以玉；諸侯飯以珠，唅以璧；卿大夫、士飯以珠，唅以貝。” 宋 蘇軾 《游桓山記》：“余將弔其藏，而其骨毛爪齒既已化為飛塵，盪為冷風矣，而況於槨乎？況於從死之臣妾，飯含之貝玉乎？”《周禮·春官·典瑞》“共飯玉” 清 孫詒讓 正義：“飯含所用，古説多異。”一說飯與含為二事。飯所用有差；而含者，自天子至大夫皆用玉。參閱 清 孫詒讓 《周禮正義·春官·典瑞》。

寧肯

寧可

寧肯自己辛苦點,也不要麻煩別人

齎裝

(1).攜帶行裝。 宋 歐陽修 《送方希則序》：“後數日，齎裝具舟，泛然東下。”

(2).資裝；行裝。《宋史·食貨志下八》：“行旅齎裝，非有貨幣當算者，無得發篋搜尋。”