名句出處

出自唐代顧況的《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩》

全文:
化佛示持帚,仲尼稱執鞭。
列生御風歸,飼豕如人焉。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。
伊人自何方,長綬趨遙泉。
開士行何苦,雙瓶胝兩肩。
蕭寺百餘僧,東廚正揚煙。
露足沙石裂,外形巾褐穿。
若其有此身,豈得安穩眠。
獨出違順境,不為寒暑還。
大聖於其中,領我心之虔。
萬法常空滅,無生因忍全。
一國一釋迦,一燈分百千。
永願遺世知,現身彌勒前。
潛容偏虛空,靈響不可傳。
智慧舍利佛,神通自乾連。
阿若憍陳如,迦葉迦旃延。
左右二菩薩,文殊並普賢。
身披六銖衣,億劫為大仙。
寶塔寶樓閣,重檐交梵天。
譬如一明珠,共贊光白圓。
天魔波旬等,降伏金剛堅。
野叉羅剎鬼,亦赦塵垢纏。
乃致金翅鳥,吞龍護洪淵。
一十一眾中,身意皆快然。
八河注大海,中有楞伽船。
佛法付國王,平等無頗偏。
天子事端拱,大臣行其權。
玉堂無蠅飛,五月冰凜筵。
盡力答明主,猶自招罪愆。
九族無白身,百花動嬋娟。
神聖惡如此,物華不能妍。
祿山一微胡,驅馬來自燕。
宛彼宮闕麗,如何犬羊膻。
苦哉千萬人,流血成丹川。
此輩之死後,鑊湯所熬煎
業風吹其魂,猛火燒其煙。
獨有丁行者,無憂樹枝邊。
市頭盲老人,長者乞一錢。
韜照多密用,為君吟此篇。

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參考注釋

此輩

這類人

勿與此輩來往

鑊湯

(1).佛經所說“十八地獄”之一。用以烹罪人。 唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者》詩:“此輩之死後,鑊湯所熬煎。”《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》:“拋在鑊湯爐炭內,鐵叉攪轉問根由。”

(2).喻水深火熱的處境。 宋 曾季狸 《艇齋詩話》:“有一僕曰 詹榮 ,亦 撫 人……一日,因打木魚先悟道,作頌云:‘木魚元來無肚腸,聲聲喚我出鑊湯。’”

熬煎

(1) 比喻憂愁與苦難折磨

受盡熬煎

(2) 也說煎熬

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