惆悵祖師飛錫地,岩阿誰為一鐫銘

張嵲游道林寺詩三首

名句出處

出自宋代張嵲的《游道林寺詩三首》

全文:
悠揚秋日澹岡陵,系馬喬林叩梵扃。
過雨溪流初瀰瀰,無風竹影自泠泠。
空餘古柏庭前老,依舊寒山戶外青。
惆悵祖師飛錫地,岩阿誰為一鐫銘

張嵲詩詞大全

參考注釋

惆悵

傷感;愁悶;失意

羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》

惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》

既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》

祖師

(1) 學術或技藝上創立派別的人

(2) 佛教、道教中創立宗派的人

飛錫

(1).佛教語。謂僧人等執錫杖飛空。據《釋氏要覽》卷下:“今僧遊行,嘉稱飛錫。此因高僧 隱峰 游 五臺 ,出 淮西 ,擲錫飛空而往也。若西天得道僧,往來多是飛錫。”《文選·孫綽<游天台山賦>》:“ 王喬 控鶴以沖天, 應真 飛錫以躡虛。” 李周翰 註:“ 應真 ,得真道之人,執錫杖而行於虛空,故云飛也。”

(2).佛教語。指僧人遊方。 唐 冷朝陽 《同張深秀才游華嚴寺》詩:“有僧飛錫到,留客話松間。” 宋 王安石 《寄國清處謙》詩:“近有高僧飛錫去,更無餘事出山來。” 清 錢謙益 《與素華禪師書》:“彌天飛錫,仍歸舊隱。”

(3).佛教語。指遊方僧。 唐 張說 《襄州景空寺題融上人蘭若》詩:“何由侶飛錫,從此脫朝簪。”

阿誰

疑問代詞。猶言誰,何人。《樂府詩集·橫吹曲辭五·紫騮馬歌辭》:“十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉里人:‘家中有阿誰?’”《三國志·蜀志·龐統傳》:“ 先主 謂曰:‘向者之論,阿誰為失?’” 元 李好古 《張生煮海》第二折:“撥轉頂門關棙子,阿誰不是大羅仙。” 尹爟 《九月上越王台》詩:“空教 陸賈 降雄策,此日 佗 城屬阿誰!”

鐫銘

銘記;銘刻。 唐 韓愈 《答張籍》詩:“悔狂已咋指,垂誡仍鐫銘。” 唐 司空圖 《為東都敬愛寺講律僧惠礭化莫雕刻律疏》:“必期字字鐫銘,種慧牙而不竭,生生親眷,遇勝會而同聞。”

張嵲名句,游道林寺詩三首名句

詩詞推薦

  • 偈頌八十七首

    釋慧開宋代〕陰極陽生,日添一線。獨有山僧拄杖子,不屬陰陽遷變。
    惆悵祖師飛錫地,岩阿誰為一鐫銘 詩詞名句
  • 逢舊

    白居易唐代〕我梳白髮添新恨,君掃青蛾減舊容。應被傍人怪惆悵,少年離別老相逢。
    惆悵祖師飛錫地,岩阿誰為一鐫銘 詩詞名句
  • 皇帝閣端午帖子

    許應龍宋代〕離明赫赫正當中,萬物鹹欣長養風。隴麥已登蠶又熟,更多膏澤兆年豐。
    惆悵祖師飛錫地,岩阿誰為一鐫銘 詩詞名句
  • 五味池

    王應翼明代〕要知悅眾心,先為調群口。爽者備嘗之,不盈一缶有。和羹太古初,未許堅珉壽。
  • 挽少師相國李公

    張元乾宋代〕望表公師位,身兼將相權。三朝更出入,一德奉周旋。盍為蒼生起,曾扶大廈顛。何知老賓客,擁篲掃新阡。
  • 送邵文伯歸溧陽

    李彌遜宋代〕盍簪異縣亦三年,浮木逢龜信偶然。忙裡計筒長遺客,靜中酒戶不妨禪。酸寒溧導君今似,枯槁湘原我自憐。別後
  • 乙亥歲除漁梁村

    黃公度宋代〕年來似覺道途熟,老去空更歲月頻。爆竹一聲鄉夢破,殘燈永夜客愁新。雲容山意商量雪,柳眼桃腮領略春。想得
    惆悵祖師飛錫地,岩阿誰為一鐫銘 詩詞名句
  • 挽樓暘叔二首

    劉克莊宋代〕平生所歷最崎嶔,不覺周南歲月深。拙宦元無金潤屋,悼亡新有雪盈簪。淒淒德曜齊眉案,草草黔婁覆首衾。曾忝
  • 五指水

    王佐(汝學)明代〕五指分山列四州,一支北上最當頭。建瓴瀉下朝東水,去與瓊州作上流。
  • 滿庭芳

    佚名宋代〕道釋儒門,三教歸一,算來平等肩齊。道分天地,萬化總歸基。佛在靈山證果,六年後、雪嶺修持。儒家教,溫良
惆悵祖師飛錫地,岩阿誰為一鐫銘 詩詞名句