名句出處
出自唐代姚鵠的《將歸蜀留獻恩地僕射二首》
全文:
自持衡鏡采幽沈,此事常聞曠古今。
危葉只將終委地,焦桐誰料卻為琴。
蒿萊詎報生成德,犬馬空懷感戀心。
明日還家盈眼血,定應回首即沾襟。
江上長思狎釣翁,此心難與昨心同。
自承丘壑新恩重,已分煙霞舊隱空。
龍變偶因資巨浪,鳥飛誰肯借高風。
應憐死節無門效,永嘆潛懷似轉蓬。
名句書法欣賞
參考注釋
死節
(1).為保全節操而死。《楚辭·九章·惜往日》:“或忠信而死節兮,或訑謾而不疑。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞亮死節之臣。” 唐 高適 《燕歌行》:“相看白*刃血紛紛,死節從來豈顧勛!” 郭沫若 《南冠草》尾聲:“我自己也是 中國 人,我要對於這些死節的先生們表示一點孝敬。”
(2).專指婦女為貞操而死。 漢 劉向 《列女傳·楚昭貞姜》:“守義死節,不為苟生,處約持信,以成其貞,乃號之曰 貞姜 。” 清 李漁 《比目魚·利逼》:“我們這段姻緣,是在戲場上做起的,既在場上成親,就該在場上死節。”
無門
沒有門戶;沒有門路。《莊子·知北游》:“其來無跡,其往無崖,無門無房,四達之皇皇也。” 唐 姚鵠 《書情獻知己》詩:“有道期攀桂,無門息轉蓬。”《三國演義》第十七回:“吾欲歸 漢 ,恨無門耳。”《西遊記》第三七回:“﹝那怪﹞神通廣大,官吏情熟……因此這般,我也無門投告。”
永嘆
見“ 永嘆 ”。
亦作“ 永嘆 ”。1.長久嘆息。《詩·大雅·公劉》:“篤 公劉 ,於胥斯原,既庶既繁。既順迺宣,而無永嘆。” 毛 傳:“民無長嘆,猶 文王 之無悔也。” 晉 陸機 《赴洛》詩之一:“撫膺解攜手,永嘆結遺音。” 宋 文天祥 《跋崔丞相二帖》:“考引昔今,為之永嘆。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》:“使慈母戚於重泉兮,嚴親聞而永嘆。”
(2).長吟;詠嘆。《史記·樂書》:“永嘆之,淫*液之,何也?” 裴駰 集解引 鄭玄 曰:“永嘆,淫*液,歌遲之也。”
潛懷
(1).謂內心的思念。 唐 姚鵠 《將歸蜀留獻恩地僕射》詩之二:“應憐死節無門效,永嘆潛懷似轉蓬。”
(2).暗藏;暗蓄。《三國演義》第四回:“ 董 賊潛懷廢立圖, 漢 家宗社委丘墟。”
轉蓬
隨風飄轉的蓬草。《後漢書·輿服志》:“上古聖人,見轉蓬始知為輪。”《文選·曹植<雜詩>》:“轉蓬離本根,飄颻隨長風。” 李善 注引《說苑》:“ 魯哀公 曰:秋蓬惡其本根,美其枝葉,秋風一起,根本拔矣。” 唐 岑參 《送祁樂歸河東》詩:“鳥且不敢飛,子行如轉蓬。”《人民文學》1977年第10期:“打擊不算大,狼狽如轉蓬。”
姚鵠名句,將歸蜀留獻恩地僕射二首名句