靈祠致禱才登輿，已見皎日升東隅

名句出處

出自宋代吳芾的《喜晴》

全文：
我家世業本農夫，力作耕田供百需。
食無魚兮出無車，但守桑梓依枌榆。
中更兵火田園蕪，骨肉奔迸幾為奴。
飢腸雷轉寒侵膚，中夜窮鬼常揶揄。
自笑為生亦良劬，此身何由出泥塗。
始棄耒耜親詩書，一以經訓為菑畲。
弟兄相繼躡雲衢，吾鄉往往推諸吳。
我雖有志徒區區，顧慚小技非大巫。
向來聊出應時須，亦復接武丹陛趨。
退視才慳思且枯，敢意濫吹東郭竽。
自從得請歸田廬，萬事閉眼不問渠。
豈謂割分姑孰符，一時乏使偶見除。
此邦自昔稱膏腴，千里舊富稻與魚。
十年九潦田無租，今歲{左禾右罷}稏方滿圩。
邦人舉首爭歡呼，謂此豐登亘古無。
驟然一雨驚里閭，直疑平地浮江湖。
靈祠致禱才登輿，已見皎日升東隅。
一方今既奠厥居，太守寧不欲自娛，便可投紱歌歸歟。

吳芾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

靈祠

神祠，神社。 唐 李商隱 《賽古欖神文》：“惟神爰因碩果，遂啟靈祠。” 宋 蘇軾 《秋賽》詩之一：“惟神聰明，為民依庇，宜秩典祀，欽奉靈祠。” 劉師培 《文說·宗騷篇》：“孔蓋翠旄，遺制仍沿皇舞；龍堂貝闕，巨觀半屬靈祠。”

致禱

進行祈禱。《宋史·真宗紀一》：“都城大雨，壞廬舍……幸 啟聖院 、 太平興國寺 、 上清宮 致禱。”

皎日

明亮的太陽。古多用於誓辭。 三國 魏 曹植 《黃初五年令》：“孤推一概之平，功之宜賞，於疏必與；罪之宜戮，在親不赦。此令之行，有若皎日。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“皎日嘒星，一言窮理；參差沃若，兩字窮形。” 明 沉鯨 《雙珠記·遇淫持正》：“我和你同享富貴，決不有負，指皎日昭昭為證。” 清 黃叔威 《贈陳夢雷古詩》之六：“皎日方寸心，萬古經乾坤。” 郁達夫 《沉淪》一：“晴天一碧，萬里無雲，終古常新的皎日，依舊在她的軌道上，一程一程的在那裡行走。”參見“ 皦日 ”。

東隅

(1).東角；東方。《儀禮·士昏禮》：“婦洗在北堂，直室東隅。” 明 茅溱 《雙調夜行船序·宴薊鎮宛在亭四景》套曲：“邊境無虞，喜青陽布暖，斗指東隅。”

(2).古代指中原地區以東的小國。《逸周書·大匡》：“ 管叔 自作 殷 之監。東隅之侯，鹹受賜於王，王乃旅之。” 孔晁 註：“東隅自 殷 以東，旅謁各使，陳其政事者也。”《隋書·許善心傳》：“ 李虔 僻處西土， 陸機 少長東隅。”

(3).指日本。 章炳麟 《韻文集自敘》：“餘生殘 清 之季，逃竄東隅。”

(4).亦作“ 東嵎 ”。因日出東隅，故以“東隅”指早晨，引申指始，初。《後漢書·馮異傳》：“ 赤眉 破平，士吏勞苦，始雖垂翅 回谿 ，終能奮翼 黽池 ，可謂失之東隅，收之桑榆。” 晉 陸雲 《答兄平原書》：“昔我往矣，辰在東嵎；今我於茲，日薄桑榆。” 元 劉壎 《隱居通議·駢儷一》：“某惟有益鞭其後，再鼓而前，失東隅收桑榆，詎敢忘於憤悱。”