客子道途遠,棘人霜露深

項安世次韻送應秀才往池舒二州

名句出處

出自宋代項安世的《次韻送應秀才往池舒二州》

全文:
瑤琴彈古曲,何事有哀音。
客子道途遠,棘人霜露深
齊山同雁宿,天柱共猿吟。
二牧高人問,歸來滿孝心。

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名句書法欣賞

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客子道途遠,棘人霜露深書法作品

參考注釋

子道

子女對父母應遵循的道德規範。《史記·五帝本紀》:“ 舜 父 瞽叟 頑,母嚚,弟 象 傲,皆欲殺 舜 。 舜 順適不失子道,兄弟孝慈。”《漢書·五行志上》:“ 董仲舒 以為 成 ( 魯成公 )居喪亡哀戚心,數興兵戰伐,故天災其父廟,示失子道,不能奉宗廟也。”《孔叢子·嘉言》:“ 文王 之興,附者六州。六州之眾,各以子道來。故區區之臺,未及期日而已成矣。”

棘人

《詩·檜風·素冠》:“庶見素冠兮,棘人欒欒兮,勞心慱慱兮。” 鄭玄 箋:“急於哀慼之人。”後人居父母喪時,自稱“棘人”。 明 孫仁孺 《東郭記·遍國中》:“素冠聊擬棘人欒,蕭索西風墓木盤。” 清 周亮工 《清明聞同人各有飲所風雨荒園悽然有感》詩:“燧火偏迷羈旅路,清明獨上棘人心。”《二十年目睹之怪現狀》第一○五回:“如果老頭子不死,他又何嘗有甚父喪大故向人借錢?又何故好好的自稱棘人?”

霜露

霜和露水,兩詞連用常不實指,而比喻艱難困苦的條件

思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。——宋· 蘇洵《六國論》

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