霜華寶劍當風按，忿怒那咤斫額窺

名句出處

出自宋代釋慧遠的《偈頌一百零二首》

全文：
電卷星馳作者知，倒施逆用猛提撕。
霜華寶劍當風按，忿怒那咤斫額窺。

釋慧遠詩詞大全

參考注釋

霜華

見“ 霜花 ”。

寶劍

原來指罕見而貴重的劍,後泛指普通劍

當風

(1).正對著風。 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“當風臥濕，而謝罪於靈祇；飲食失節，而委禍於鬼魅。” 唐 陸龜蒙 《春思》詩之二：“ 江 南酒熟清明天，高高緑旆當風懸。” 田漢 《洪水》第一幕：“天氣一天天涼了，這兒又當風，你們怎么受得了呢。”

(2).擋得住風。喻敢於迎戰。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“打脊賊徒每怎敢反國家！怕更有當風的快出馬。” 凌景埏 校註：“當風的，擋得住風的，敢於出頭交鋒的。”

忿怒

憤怒。《穀梁傳·宣公十五年》：“矯王命以殺之，非忿怒相殺也。”《史記·陳丞相世家》：“帝以忿怒故，欲斬之。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十四：“ 國 （ 武國 ）至 山陽 偃然自大，受 全 （ 李全 ）庭參。 全 軍忿怒，囚而殺之。” 茅盾 《子夜》一：“超乎一切以上的憎恨和忿怒忽然給與 吳老太爺 以長久未有的力氣。”

那咤

亦作"那叱"。

佛教護法神名。梵文Nalakūvara﹑或Nalakūbala的音譯，那咤俱伐羅的省稱。相傳為毗沙門天王(多聞天王)之子，析骨還父，析肉還母，運大神力，為父母說法。《西遊記》﹑《封神演義》中的哪咤即由此演化而來。