遺骸已逐干戈盡，刻木難忘菽水歡

名句出處

出自宋代林桷的《贈汪孝子》

全文：
事死如生實至難，古來不獨數丁蘭。
遺骸已逐干戈盡，刻木難忘菽水歡。
天地一身難養育，子孫百口復團圓。
吾皇德澤將何報，忠孝垂名兩不刊。

林桷詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

遺骸

曾是有生命的軀體的化石骸骨(如人的屍體);遺體

烈士遺骸

干戈

乾與戈,古代常用兵器。比喻戰爭

能執干戈以衛社稷。——《禮記·檀弓》

辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《過零丁洋》

化干戈為玉帛。

邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內,吾恐季孫之憂,不在 顓臾,而在蕭牆之內也。

刻木

(1).在木質器物上雕刻。 漢 王充 《論衡·自然》：“ 宋 人或刻木為楮葉者，三年乃成。”

(2).指文字創製前在木板上刻劃圖形、符號記事。《新五代史·四夷附錄一》：“ 漢 人教之以隸書之半增損之，作文字數千，以代刻木之約。”

(3).謂將木雕成人像。 晉 乾寶 《搜神記佚文》：“ 丁蘭 ， 河內 野王 人。年十五，喪母。乃刻木作母事之，供養如生。”

(4).獄吏的代稱。 宋 范仲淹 《和葛閎寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢訴。” 明 沉德符 《野獲編·詞林·王師竹宮庶》：“因思 蒲坂 、 江陵 二老，俱一時高才巨公，何至為一刻木而修怨於吉士三十人。”參見“ 刻木為吏 ”。

難忘

(1) 無法忘記

難忘的時刻

(2) 永遠留在腦海里

一個具有政治膽識的難忘行動

(3) 值得記憶的

難忘的歲月

菽水

豆與水。指所食唯豆和水，形容生活清苦。語出《禮記·檀弓下》：“ 子路 曰：‘傷哉！貧也！生無以為養，死無以為禮也。’ 孔子 曰：‘啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。’”後常以“菽水”指晚輩對長輩的供養。 宋 陸游 《湖堤暮歸》詩：“俗孝家家供菽水，農勤處處築陂塘。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“入則孝，出則弟，怎離白髮之雙親？到不如盡菽水之歡，甘齏鹽之分。” 郁達夫 《再游高莊偶感續成》詩：“只愁母老羣兒幼，菽水蒲編供不周。”