法筵盛龍象，一一會心侶

名句出處

出自宋代周必大的《次韻邢懷正通判游蔣山》

全文：
仙人薄蓬萊，乘槎度河滸。
舊觀桑田變，今訪鐘山古。
駕言出東門，恍若之帝所。
朝曦霽青霜，楓葉落紅雨。
亭亭望浮圖，隱隱插天宇。
坡垂北溟鰲，石臥南山虎。
遙聞飯後鍾，絕勝紞如鼓。
薛惟布金地，草木誰敢侮。
孤芳破冰雪，喜見梅萼吐。
同游皆大雅，緇素競先睹。
巾車似元亮，漱石雜孫楚。
相將挹靈泉，何用照牛渚。
西方化人國，未覺道修阻。
法筵盛龍象，一一會心侶。
茗盌散午夢，蒲*團便軟語。
懸知雨花社，重辯風幡舞。
相投甚針芥，味道真酷乳。
從來草堂靈，俗駕回吾祖。
況如雲仍輩，么麽那複數。
後車倘許隨，未羨黃金塢。

周必大詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

法筵

佛教語。指講經說法者的座席。引申指講說佛法的集會。《楞嚴經》卷一：“法筵清眾，得未曾有。” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“道帙長擯，法筵久埋。” 清 姚鼐 《魏三藏菩提流支在胡相國第譯＜金剛經＞刻石拓本》詩：“糜爛戰鬭峻刑網，窮飾寺廟開法筵。”

龍象

(1).龍與象。水行中龍力大，陸行中象力大，故佛氏用以喻諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃經》卷二：“世尊，我今已與諸大龍象菩薩磨訶薩斷諸結漏。”

(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗記序》：“二邊雲徹，方知實相之尊；十剎風行，乃識真如之貴。將使龍象緇服，維明克允。” 清 錢謙益 《＜空一齋詩＞序》：“ 紫柏大師 以法門龍象，唱道東南。”

(3).指羅漢像。 唐 羅隱 《甘露寺火後》詩：“只道鬼神能護物，不知龍象自成灰。” 宋 蘇軾 《自海南歸過清遠峽寶林寺敬贊禪月所畫十*八*大阿羅漢·第十一羅怙羅尊者》：“龍象之姿，魚鳥所驚。” 清 顧炎武 《重登靈岩》詩：“山靜鼪猱棲佛地，堂空龍象散諸天。”

(4).象中體格壯健高大者。《維摩經·不思議品》：“譬如 迦葉 ，龍象蹴踏，非驢所堪。” 嘉祥 疏：“此言龍象者，只是一象耳，如好馬名龍馬，好象雲龍象也。”

(5).指皇帝。 五代 齊己 《寄吳國西供奉》詩：“瑤闕合陪龍象位，春山休記鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》：“爰竭蚍蜉之誠，仰乾龍象之馭。”

一一

一個一個地;依次地

一一檢查

好一一聽之。——《韓非子·內諸說上》

一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》

一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》

一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》

一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》

會心侶

知心伴侶。 唐 杜甫 《寄題江外草堂》詩：“惟有會心侶，數能同釣船。”此指其妻。