端明遺愛在南台，百萬喬鬆手自栽

駱羅憲《與謬栓法同行口占分水嶺詩》

名句出處

出自宋代駱羅憲的《與謬栓法同行口占分水嶺詩》

全文：
端明遺愛在南台，百萬喬鬆手自栽。
欲喚清風滿江左，崢嶸頭角且安排。

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名句書法欣賞

端明遺愛在南台，百萬喬鬆手自栽書法作品

參考注釋

端明

(1).正直聰明。南朝齊王儉《褚淵碑文》：“ 宋文帝端明臨朝，鑑賞無昧。” 唐元結《呂公表》：“故名不異俗，跡不矯時，內含端明，外與常規，其大雅君子，全於始終者耶。”

(2).猶神明。清錢謙益《＜古史談苑摘錄＞後記》：“昔者吾夫子授端明之命而作《春秋》。”

(3).古宮殿名。一為後唐莊宗同光二年改解卸殿為端明殿，設端明殿學士。二為宋仁宗明道二年改承明殿為端明殿，復設端明殿學士。因用作端明殿學士的代稱。宋蘇轍《祭亡兄端明文》：“以家饌酒果之奠，致祭於亡兄端明子瞻之靈。”

遺愛

(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。” 唐王維《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。” 明何景明《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛楚人間。”

(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以張翕有遺愛，乃拜其子湍為太守。” 晉陶潛《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。” 陳毅《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》：“及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’” 杜預註：“ 子產見愛，有古人之遺風。” 晉袁宏《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶二年卒，祕書監潘肅聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”

(4).愛未遍及；偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 扶風人孟佗，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴鹹德之。”

(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋頭元嘉以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”

(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’ 神宗受命，就有個釋放之意。”

南台

(1). 十六國夏主赫連勃勃取長安後，稱長安曰南台。《晉書·地理志上》：“ 勃勃僭號於統萬，是為夏。置幽州牧於大城，又平劉義真於長安，遣子璝鎮焉。號曰南臺。”

(2).御史台。以在宮闕西南，故稱。南朝梁元帝《薦鮑幾表》：“前宰東邑，實有二魯之風；近處南臺，欲尊兩鮑之則。”《通典·職官六》：“ 後漢以來謂之御史臺，亦謂之蘭臺寺。梁及後魏北齊，或謂之南臺。後魏之制，有公事百官朝會名簿，自尚書令僕以下，悉送南臺。” 清王士禛《喜羨門閣學卜鄰之作》詩：“東閣從容多密札，南臺潦倒恕彈文。”又元代指由揚州徙至建康的行御史台。清李慈銘《越縵堂讀書記·札記》：“又至元十四年初立行御史臺於揚州 ……二十七年，徙揚州行臺於建康，專涖江南之地，號南臺。”

(3).台名。即戲馬台。在江蘇省銅山縣南。晉義熙中，劉裕嘗大會群僚賦詩於此。南朝宋元嘉時，魏主南侵至彭城，亦嘗登此。《水經注》謂即項羽掠馬台，其下有玉鉤斜道。宋蘇軾《次韻呂梁重屯田》：“待君筆力追靈運，莫負南臺九日期。” 王文誥輯註：“ 縯曰：‘ 劉裕為宋公，在彭城，九月九日，出遊戲馬臺，送孔靖辭位歸鄉。謝靈運、宣遠等，並從作詩。’” 宋蘇軾《台頭寺送宋希元》詩：“相從傾蓋只今年，送別南臺便黯然。” 查慎行註：“ 南臺即戲馬臺，以在徐州城南，故名。”

(4).台名。瀛台的舊稱。在北京。清吳偉業《即事》詩之三：“從游西苑花初放，侍宴南臺酒半醒。” 清高士奇《金鰲退食筆記》卷上：“ 瀛臺，舊為南臺，一曰趯臺坡。本朝順治年間，別建宮室，為避暑之處。”

(5).山名。即釣台山。在福建省福州市南閩江中，故亦曰南台山。宋陸游《度浮橋至南台》詩：“客中多病廢登臨，聞説南臺試一尋。” 錢鍾書註：“ 南台，一稱釣台山，在閩江中。”《明史·湯和傳》：“尋拜征南將軍……遂與副將軍廖永忠伐陳友定，自明州由海道乘風抵福州之五虎門，駐師南臺，使人諭降。”

(6).山名。在廣州香山縣 (今中山縣 )南五十里，兩山相對如台，故名。參閱《明一統志》。