笙鶴宴群仙，鍾魚飯德士

名句出處

出自宋代柴元彪的《同朱山長游江郎》

全文：
屭贔開天風，三峰互參峙。
一如植躬圭，兩峰拱而侍。
削玉石為筆，書空雲作紙。
嵐光動九天，翠色照千里。
上有碧玉蓮，中有黃金鯉。
壁界一字天，松老千年乳。
鷹旋磨雲根，虎跑流石髓。
禪師久入定，色相如不死。
靈石剖鴻荒，開山自晉始。
威顯三直神，胖蠁百世祀。
動風俄扇揚，梵宇忽頹圮。
僧來自懷玉，被荊營故址。
笙鶴宴群仙，鍾魚飯德士。
佳客賁而思，空谷跫然喜。
一筇事幽討，萬象歸俯視。
山茗澹以清，村醪薄而旨。
對弈覆危枰，投壺響飛矢。
盤桓蒼翠間，酬酢笑談里。
欹枕自逍遙，憑闌時徒倚。
泉琴浣我心，松箏清我耳。
廬山樂天翁，敬亭謫仙子。
今昔雖殊時，其樂亦如此。
留為他日觀，歲月端可紀。

柴元彪詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

笙鶴

漢 劉向 《列仙傳》載： 周靈王 太子 晉 ( 王子喬 )，好吹笙，作鳳鳴，游 伊 洛 間，道士 浮丘公 接上 嵩山 ，三十餘年後乘白鶴駐 緱氏山 頂，舉手謝時人仙去。後以“笙鶴”指仙人乘騎之仙鶴。 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一：“人傳有笙鶴，時過北山頭。” 宋 姜夔 《阮郎歸》詞：“與君閒看壁間題：夜涼笙鶴期。” 明 徐渭 《小集滴水厓朝陽觀》：“不信夜來高頂望，定應笙鶴下飛仙。”

鍾魚

寺院撞鐘之木。因製成鯨魚形，故稱。亦借指鍾、鐘聲。 宋 黃庭堅 《阻風入長蘆寺》詩：“金碧動江水，鍾魚到客船。” 金 宗道 《寶嵓僧舍》詩：“寂寂鍾魚柏滿軒，午風輕颺煮茶煙。”參見“ 鐘魚 ”。

形同鯨魚的撞鐘的大木。語本《文選·班固〈東都賦〉》“於是發鯨魚，鏗華鐘” 李善 注引 三國 吳 薛綜 《西京賦》註：“海中有大魚名鯨，又有獸名蒲牢。蒲牢素畏鯨魚。鯨魚擊蒲牢，蒲牢輒大鳴呼。凡鐘欲令其聲大者，故作蒲牢於其上，撞鐘者名為鯨魚。” 宋 陸游 《西林傅庵主求定庵詩》之一：“粥後鐘魚未動時，夜燈仍對碧琉璃。” 清 孫枝蔚 《贈李湘北學士》詩：“獅象力最雄，鐘魚聲不迫。”

德士

宋 溫州 人 林靈素 ，少從浮屠學，苦其師打罵，改當道士。後以方術為 宋徽宗 所寵，“欲廢釋氏以逞前憾”，請改僧為德士。 徽宗 採納其建議，遂於 宣和 元年正月下詔廢佛。 宋 費袞 《梁溪漫志·改德士頌》：“ 宣和 庚子，改僧為德士，一時浮屠有以違命被罪者。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》：“ 政和 間， 林靈素 主張道教，建議以僧為德士，使加冠巾，其意以釋氏為出其下耳。 臨川 饒德操 ，時棄儒為僧，作《德士頌》四首。其一云：‘德士舊來稱進士，黃冠初不異儒冠。種種是名名是假，世人誰不被名謾。’” 明 沉德符 《野獲編補遺·釋道·廢佛氏》：“除佛之禁，莫酷於 元魏 太武帝 ……又次，則 宋 宣和 中除佛教，改佛為大覺金仙，佛寺為神霄宮，僧加冠簪為德士，其事皆 徽宗 獨斷。”參閱《宋史·徽宗紀四》。