感慈神駿渥窪流，壁上高僧莫遣酬

名句出處

出自宋代晁補之的《贈常州感慈邦長老》

全文：
君不見大通方丈空無物，亦不拈椎並豎拂。
本原自性未出喉，已向頂門遭一咄。
感慈神駿渥窪流，壁上高僧莫遣酬。
霹靂一聲龍破柱，此中何處有裴休。

晁補之詩詞大全

參考注釋

神駿

(1).良馬。 晉 王嘉 《拾遺記·魏》：“﹝其馬號曰‘白鵠’，﹞行數百里，瞬息而至。馬足毛不濕。時人謂為乘風而行，亦一代神駿也。”

(2).形容良馬、猛禽等姿態雄健。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 支道林 常養數匹馬。或言：‘道人畜馬不韻。’ 支 曰：‘貧道重其神駿。’” 宋 蘇軾 《贈僧》詩：“莫學 王郎 與 支遁 ，臂鷹走馬憐神駿。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·女俠》：“﹝ 新城 令 崔懋 ﹞遇一婦人，可三十餘……騎黑衛，極神駿。”

(3).形容文藝作品意境神奇新穎。 明 顧起綸 《國雅品·釋品》：“﹝ 果斌 ﹞五言多有佳者，如‘鳥栖雲外樹，龍護鉢中蓮。’‘谷響珠泉落，巖危草閣懸。’是神駿語。”

渥窪

即 渥窪 。 樊增祥 《＜東溪草堂詞選＞自序》：“此五君者，譬諸 渥漥 美駟， 荊 野明搖，詞學一日不湮，斯人亦一日不沒。”參見“ 渥窪 ”。

(1).水名。在今 甘肅省 安西縣 境，傳說產神馬之處。《史記·樂書》：“又嘗得神馬 渥窪水 中，復次以為《太一之歌》。” 裴駰 集解引 李斐 曰：“ 南陽 新野 有 暴利長 ，當 武帝 時遭刑，屯田 燉煌 界。人數於此水旁見羣野馬中有奇異者，與凡馬異……﹝ 利長 ﹞代土人持勒靽，收得其馬，獻之。” 唐 盧綸 《送史兵曹判官赴樓煩》詩：“ 渥窪 龍種散雲時，千里繁花乍別離。” 清 劉大櫆 《與李侍郎書》：“蓋 伯樂 過 渥窪 之渚，而馬群為空。”

(2).指代神馬。 唐 韓琮 《公子行》：“別殿承恩澤，飛龍賜渥窪。” 宋 蘇軾 《送錢承制赴廣西路分都監》詩：“舞鳳尚從 天目 下，收駒時有渥窪姿。”

高僧

道行修煉達到較高水平的僧侶