存三守一三載,覺三田、一粒丹紅

馬鈺滿庭芳 贈三一居士張明道

名句出處

出自元代馬鈺的《滿庭芳 贈三一居士張明道》

全文:
昔年在俗,常畏三久,三張綿被重重。
取笑風仙訓誨,三髻山侗。
古來馬氏三寶,如今有、三被扶風。
三一法,便悟來雪裡,高臥三峰。
從此依憑三教,把三乘妙法,子細研窮。
內運三光照耀,坎虎離龍。
存三守一三載,覺三田、一粒丹紅
三三數,要心琴三疊,得與仙同。

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參考注釋

守一

亦作“ 守壹 ”。1.道家修養之術,謂專一精思以通神。語出《莊子·在宥》:“我守其一以處其和,故我修身千二百歲矣,吾形未常衰。” 晉 葛洪 《抱朴子·地真》:“守一存真,乃能通神。” 唐 呂岩 《穀神歌》:“若人能守一,只此是長生。” 宋 蘇軾 《東坡志林·誦金剛經帖》:“道家言守一,若飢,‘一’與之糧;若渴,‘一’與之漿。”

(2).專守定法。《漢書·嚴安傳》:“當時則用,過則舍之,有易則易,故守一而不變者,未睹治之至也。”

(3).指忠於某一信條。 宋 周密 《癸辛雜識續集·宋江三十六贊》:“ 龔聖與 作《宋江三十六贊》並序曰……古稱 柳盜跖 為盜賊之聖,以其守壹。”

(4).指女子守節。 清 卓爾堪 《昆陽王烈女擬焦仲卿妻古詩體》:“孤鴈終孤飛,不屑亂匹配。女子守一終,舊盟焉敢背。”

三田

(1).古時天子、諸侯每年三次田獵,稱為三田。《禮記·王制》:“天子諸侯無事,則歲三田,一為乾豆,二為賓客,三為充君之庖。” 孔穎達 疏:“一歲三時田獵。獵在田中,又為田除害,故稱田也。”

(2).道家謂兩眉間為上丹田,心為中丹田,臍下為下丹田,合稱三丹田或三田。 唐 呂岩 《贈劉芳處士》詩:“悠悠憂家復憂國,耗盡三田元宅火。” 宋 范成大 《宿妙庭觀次東坡舊韻》:“升隆三田自有丹,浪尋盤鼎斸仙壇。” 沉欽韓 注引《玄奧集》:“腦為上田,心為中田,氣海為下田。” 明 宋濂 《傅同虛像贊》:“將求子於外兮,則鍊精於三田;欲索君於內兮,則游神乎八天。”

丹紅

赤色。 南朝 梁簡文帝 《新成安樂宮》詩:“遙看雲霧中,刻桷映丹紅。”

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