皇家兮仙祖,上世兮聖神

夏竦奉和御製奉先歌

名句出處

出自宋代夏竦的《奉和御製奉先歌》

全文:
皇家兮仙祖,上世兮聖神
承雲兮分治,駕羽兮臨民。
誕昭兮馨烈,高陟兮元真。
載乘土運臨三古,屬象羲農振遐武。
爰炳明靈陟上蒼,綿綿聖緒慶悠長。
既積仁兮累德,爰振耀兮流芳。
罄二儀兮垂佑,彌萬禮兮開祥。
巍巍烈祖兮膺宸歷,御瑤圖兮建鰲極。
東征西怨兮振群黎,下舞上歌兮康蔗國。
優遊亮直顯敦仁,錫羨休嘉符拓跡。
四貊名王尺組羈,九涯遠道安車適。
聖功耆定實登三,方賮駿奔惟旅百。
赫赫神宗廓帝紘,昭廣運兮洽和平。
禮適素青兮沿夏子,化歸醲粹兮復胥庭。
憲法六學兮昭地緯,事七廟兮奉天經。
震疊威霆兮逾朔幕,汪洋惠露兮浹編氓。
偃節靈台兮黜武,漏魚寬網兮蠲刑。
三葉緝熙兮隆紹繼,皇穹右序兮隤繁祉。
徘徊飈欻兮授元符,焜燿樵蒸兮修茂禮。
思文成頌兮迪先謀,多黍申歌兮昭樂歲。
參侔開闔已無為,虔鞏盈成彌若厲。
惟寤兮符通,實天人兮合契。
降仟馭兮自三清,諭靈源兮逾百世。
遐錫鴻休茂本枝,永符盛德昭明類。
薦徽冊,致清衷,齊明兮顯至。
款太空,告繁禧,監觀兮斯暨。
對越兮儲精,聿懷兮忘寐。
鳥奕千齡播德芬,欽崇茂典協經綸。
神化有開彰密命,慶基無際等高旻。

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參考注釋

皇家

(1) 皇室

(2) 國王或女王的家室

上世

先代;古代

先王之法,經乎上世而來者也。——《呂氏春秋·察今》

聖神

(1).封建時代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。 漢 班固 《東都賦》:“登祖廟兮享聖神,昭靈德兮彌億年。” 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》:“逮 元嘉 廓祚,聖神紀物,光昭茂緒,旌録舊勛。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一:“ 度 拜稽首,天子聖神。” 明 李東陽 《會試策問》之二:“恭惟我 太祖高皇帝 天縱聖神,驅天下之豪傑,掃蕩六合,挈斯民於衽席之上。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆八年》:“今事已往,且無救解之嫌,止祈聖神此後詳審庶事,毋輕置詔獄。”

(2).泛稱古代的聖人。 宋 朱熹 《<中庸章句>序》:“蓋自上古聖神,繼天立極,而道統之傳有自來矣。” 明 王世貞 《二酉山房記》:“上而皇帝王霸之猷,賢哲聖神之藴,下及乎九流百氏,亡所不討覈。”

(3). 太平天囯 稱上帝為“聖神”。中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定敬避字樣》:“聖神、真神、天父、神父是上帝也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔聖書批解》:“聖神即上帝,非聖神自聖神,上帝自上帝也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔聖書批解》:“上帝是聖神,連聖靈俱來。”

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