八駿雖神逸，絕塵猶可追

名句出處

出自近現代陳獨秀的《感懷二十首》

全文：
得失在跬步，楊朱泣路歧。
變易在俄頃，墨翟悲染絲。
人心有取捨，愛憎隨相欺。
八駿雖神逸，絕塵猶可追。

名句書法欣賞

參考注釋

八駿

(1).相傳為 周穆王 的八匹名馬。八駿之名，說法不一。《穆天子傳》卷一：“天子之駿， 赤驥 、 盜驪 、 白義 、 踰輪 、 山子 、 渠黃 、 華騮 、 緑耳 。” 郭璞 註：“八駿，皆因其毛色以為名號耳。” 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“王馭八龍之駿：一名 絶地 ，足不踐土；二名 翻羽 ，行越飛禽；三名 奔霄 ，夜行萬里；四名 越影 ，逐日而行；五名 踰輝 ，毛色炳耀；六名 超光 ，一形十影；七名 騰霧 ，乘雲而奔；八名 挾翼 ，身有肉翅。” 明 胡應麟 則認為 王嘉 所載，皆一時私意詭撰，不足為征，見《少室山房筆叢》卷三四。後亦用以泛指駿馬。 唐 杜甫 《驄馬行》：“豈有四蹄疾於鳥，不與八駿俱先鳴。” 明 徐渭 《贈陳君》詩：“ 王良 御八駿，技絶物有神。”

(2). 明成祖 的八匹名馬。 明 田藝蘅 《留青日札·大明名馬》：“ 龍駒 、 赤兔 、 烏兔 、 飛兔 、 飛黃 、 銀褐 、 棗騮 、 黃馬 ， 成祖 八駿名。”

(3).指皇帝的車駕。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“其後雖八駿忘返，然鸞輿竟還矣。”

神逸

(1).謂文思活躍。《舊唐書·文苑傳下·李翰》：“為文精密，用思苦澀。常從 陽翟 令 皇甫曾 求音樂，每思涸則奏樂，神逸則著文。”

(2).神奇超逸。 宋 蘇軾 《畫水記》：“ 唐 廣明 中，處士 孫位 始出新意，畫奔湍巨浪與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號稱神逸。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·山谷下》：“ 張長史 草書頽然天放，略有點畫處，而意態自足，號稱神逸。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記·賓退雜識》：“尾有 宣和 二篆書，與 趙 本又不同，而字畫之神逸迥出諸家之上，或即 賈 刻原本歟！”

絕塵

超絕塵路,即與人世隔絕

許由務光非絕塵也。—— 清· 黃宗羲《原君》

猶可

(1).尚可；還可以。《孟子·萬章下》：“臘較猶可，而況受其賜乎？” 金 王若虛 《論語辨惑二》：“言猶可也，至於以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂聖人為之乎？” 葉聖陶 《四三集·一個練習生》：“啊，那張‘進局須知’，不看猶可，一看之後，我的興奮的心臟，簡直停止了跳動！”

(2).謂也可以。《史記·孫子吳起列傳》：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。”