嘉與士民,均承福祚

蘇頌南郊大禮慶成詩五首右賜赦宣德門

名句出處

出自宋代蘇頌的《南郊大禮慶成詩五首右賜赦宣德門》

全文:
帝陟圜丘,天降之祜。
嘉與士民,均承福祚
還御端闈,躬布皇度。
雞星驗占,鵠書臚句。
慶浹天淵,恩霏雨露。
滌垢棄瑕,蠲租薄賦。
三泉靡封,五刑幾措。
太和充塞,群心率吁。
自古無赦,孰除詿誤。
我朝本仁,實清弊斁。
赦匪其私,仁則有裕。
萬民以懷,邦基鞏固。

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參考注釋

嘉與

獎勵優待;獎掖扶助。《漢書·武帝紀》:“朕夙興夜寐,嘉與宇內之士臻於斯路。” 宋 曾鞏 《皇子制》:“嘉與海內同孚於休,播告遐邇。” 清 王晫 《今世說·德行》:“﹝ 周亮工 ﹞性嚴岸,居官不肯假借官里人,顧好嘉與後進。”

士民

(1).古代四民之一。泛指士大夫階層和普通讀書人。《穀梁傳·成公元年》:“古者有四民:有士民,有商民,有農民,有工民。” 范寧 註:“學習道藝者。”《孝經·孝治》:“治國者,不敢侮於鰥寡,而況於士民乎!” 唐玄宗 註:“鰥寡,國之微者,君尚不敢輕侮,況知禮義之士乎!” 戰國 宋玉 《對楚王問》:“ 楚襄王 問於 宋玉 曰:‘先生其有遺行與?何士民眾庶不譽之甚也?’”《韓非子·五蠹》:“士民縱恣於內,言談者為勢於外,外內稱惡以待強敵,不亦殆乎!”《清史稿·食貨志一》:“旋令士民墾地二十頃,試其文理優者,以縣丞用;百頃以知縣用。”

(2).士大夫和普通百姓的並稱。猶言士庶。《荀子·堯問》:“ 繒 丘之封人見 楚 相 孫叔敖 曰:‘吾聞之也:處官久者士妒之,祿厚者民怨之,位尊者君恨之。今相國有此三者而不得罪 楚 之士民,何也?’”《荀子·致士》:“川淵者,龍魚之居也;山林者,鳥獸之居也;國家者,士民之居也。”

(3).泛指人民、百姓。《荀子·議兵》:“士民不親附,則 湯 武 不能以必勝也。” 漢 東方朔 《答客難》:“夫天地之大,士民之眾,竭精馳説,並進輻湊者,不可勝數。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“士民殷富,繁軼五陵;宮宇宏麗,崇冠三川。” 宋 葉適 《宣教郎夏公墓志銘》:“既而聞其在 閩 ,思不出位,而以事至者常立決,是非少所徇,諸司及士民亦愛之。” 清 無名氏 《王氏復仇記》:“於是 丹陽 諸生奮臂一呼,邑中士民回響數千百人。”

(4).猶言軍民。《詩·大雅·瞻卬》:“邦靡有定,士民其瘵。” 鄭玄 箋:“天下騷擾,邦國無有安定者,士卒與民皆勞病。” 孔穎達 疏:“以‘士’‘民’連文,故云‘士卒與民’。士卒即從軍者也。”

承福

(1).受福。《漢書·宣帝紀》:“上帝嘉嚮,海內承福。” 晉 陸機 《七徵》:“圖畫神仙,延祐承福。”

(2).日下有黃氣的天象,古稱承福。《晉書·天文志中》:“日下有黃氣,三重若抱,名曰承福。”

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