公懷自曠達，陶然樂天鈞

名句出處

出自宋代陳舜俞的《次韻酬郟郎中》

全文：
直道焉不黜，士生常苦貧。
此語聞則舊，今見賢丈人。
三十取科第，初走州縣塵。
清不受一毫，義或重萬鈞。
四十雖宦達，五十已邅屯。
有如車脫輻，挽之又埋輪。
南棲窮山中，茅屋無比鄰。
瘦田兩三棱，過半生荊榛。
年豐苦不飽，況復水旱頻。
予常訪其居，會合歡無垠。
念此太幽獨，欲去彌傷神。
勸君胡不歸，清霅多交親。
旋聞理艅艎，送之彭蠡濱。
今來復相過，三見汀洲春。
雖雲故鄉樂，還似枯池鱗。
僧坊避風雨，所賴太守仁。
隨衣度伏臘，計俸紓晡晨。
無妻眠抱影，失子淚沾巾。
穹蒼杳難知，善人獨不振。
公懷自曠達，陶然樂天鈞。
作詩擬淵明，委形任屈伸。
所喜樽有酒，且樂圃有筠。
我思得高義，列鼎鋪重茵。
館之華堂上，歲與禾百囷。
使無寒飢顧，便可謝簪紳。
世俗念已薄，此邦非等倫。

陳舜俞詩詞大全

參考注釋

曠達

心胸開闊樂觀

時人貴其曠達。——《晉書·張翰傳》

陶然

閒適歡樂的樣子

天鈞

亦作“ 天均 ”。1.謂天然均平之理。《莊子·齊物論》：“是以聖人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。” 成玄英 疏：“天均者，自然均平之理也。” 陸德明 釋文：“本又作均。”《莊子·寓言》：“萬物皆種也，以不同形相禪，始卒若環，莫得其倫，是謂天均。” 南朝 宋 謝鎮之 《重與顧道士書》：“故卑高殊物，不嫌同道；左右兩儀，無害天均。” 唐 司空圖 《二十四詩品·自然》：“薄言情悟，悠悠天鈞。” 章炳麟 《四惑論》：“神教衰而歸敬於宿命，宿命衰而歸敬於天鈞。”

(2).指極北之地。

(3).比喻心。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“事之成敗，猶兵之勝負，固不可以此動我天鈞。”

(4).指鈞天廣樂。神話中的一種天界音樂。 唐 皮日休 《上真觀》詩：“天鈞鳴響亮，天祿行蹣跚。”