上齊七政，大錄萬幾

名句出處

出自宋代釋文珦的《堯任舜禹行》

全文：
堯任舜禹，聖化日熙。
二臣至德，惟堯克知。
明良胥會，徵庸弗疑。
佐命垂統，股肱綱維。
行堯之道，蚤夜孳孳。
上齊七政，大錄萬幾。
與人為善，念茲在茲。
舉相去凶，咨牧授時。
執德於心，其化若馳。
洪水滔天，浩浩無涯。
下民昏墊，荒度為宜。
乃乘四載，奠決刊隨。
櫛風沐雨，手胼足胝。
四海會同，九澤具陂。
誕敷文德，帝命是祗。
翔泳鹹若，鳳皇來儀。
堯嘉厥功，翕受敷施。
同聲相應，百僚師師。
是知官人，安危之基。
用賢則安，用佞則危。
惟彼陶唐，百工允釐。
後世有述，先天弗違。
能賞能禪，纘承伏犧。
為民之極，黃收純衣。
明並日月，照臨無私。
不言而治，端拱無為。
民無能名，蕩蕩巍巍。
惟天為大，惟堯則之。
先聖斯言，當深致思。
或未之思，室是遠而。

釋文珦詩詞大全

參考注釋

上齊

(1).指青銅(銅錫合金)中含錫量少於四分之一者。《周禮·考工記·輈人》：“攻金之工，築氏執下齊，冶氏執上齊。” 鄭玄 註：“多錫為下齊，大刃、削殺矢、鑒燧也；少錫為上齊，鐘鼎、斧斤、戈戟也。” 賈公彥 疏：“據下文六等言之，四分已上為上齊，三分已下為下齊。” 孫詒讓 正義：“錫少則金純，故為上齊。少者，謂四分其金而錫居一。”

(2).上等飲料。 明 姚士麟 《見只編》卷下：“茶於 吳會 為六清上齊，乃自 大梁 迤北便食鹽茶，北至 關中 則熬油極炒，用水烹沸點之，以酥持敬上客。”

向上升。齊，通“ 躋 ”。《禮記·樂記》：“地氣上齊，天氣下降。” 孔穎達 疏：“地氣上齊者，齊，升也，謂地氣上升天。” 元 元逢 《山行》詩序：“時雲氣上齊，若葆蓋羽車然。”

七政

(1).古天文術語。說法不一：(1)指日、月和金、木、水、火、土五星。《書·舜典》：“在璿璣玉衡，以齊七政。” 孔 傳：“七政，日月五星各異政。” 孔穎達 疏：“七政，謂日月與五星也。”《史記·五帝本紀》“以齊七政” 裴駰 集解引 鄭玄 注同此說。(2)指天、地、人和四時。《尚書大傳》卷一：“七政者，謂春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以為政也。”(3)指北斗七星。以七星各主日、月、五星，故曰七政。《史記·天官書》：“北斗七星，所謂‘旋、璣、玉衡以齊七政’。” 裴駰 集解引 馬融 注《尚書》云：“七政者，北斗七星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月；第三曰命火，謂熒惑也；第四曰煞土，謂填星也；第五曰伐水，謂辰星也；第六曰危木，謂歲星也；第七曰剽金，謂太白也。日、月、五星各異，故曰七政也。”

(2).古代兵法指人、正、辭、巧、火、水、兵七者。《司馬法·定爵》：“一曰人，二曰正，三曰辭，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是謂七政。”

萬幾

(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”

(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”