吾生如寄耳，何者為禍福

名句出處

出自宋代蘇軾的《和王晉卿》

全文：
先生飲東坡，獨舞無所屬。
當時挹明月，對影三人足。
醉眠草棘間，蟲虺莫予毒。
醒來送歸雁，一寄千里目。
悵然懷公子，旅食久不玉。
欲書加餐字，遠托西飛鵠。
謂言相濡沫，未足救溝瀆。
吾生如寄耳，何者為禍福。
不如兩相忘，昨夢那可逐。
上書得自便，歸老湖山曲。
躬耕二頃田，自種十年木。
豈知垂老眼，卻對金蓮燭。
公子亦生還，仍分刺史竹。
賢愚有定分，樽俎守尸祝。
文章何足雲，執技等醫卜。
朝廷方西顧，羌虜驕未伏。
遙知重陽酒，白羽落黃*菊。
羨君真將家，浮面氣可掬。
何當請長纓，一戰河湟復。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

吾生

(1).謂己之生命。《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“善萬物之得時，感吾生之行休。” 清 陳維崧 《唐多令·重九後食蟹半醉作》詞：“半醉睨吳鉤，吾生行且休。”

(2).對同輩或卑幼者的敬愛之稱。 晉 陸機 《贈潘岳》詩：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 謝瞻 《答靈運》詩：“牽率詶嘉藻，長揖愧吾生。”

如寄

好像暫時寄居。比喻時間短促。《古詩十九首·驅車上東門》：“人生忽如寄，壽無金石固。” 三國 魏 曹丕 《善哉行》：“人生如寄，多憂何為。”

何者

(1).為什麼。用於設問。《公羊傳·桓公二年》：“然則為取可以為其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，無時焉可也。” 何休 註：“何者，將設事類之辭。”《史記·儒林列傳》：“ 黃生 曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。何者？上下之分也。’”《新唐書·突厥傳上》：“ 班固 謂‘其來慕義，則接之以禮讓。’何者？禮讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也。”

(2).哪一個。用於疑問。《後漢書·鮮卑傳》：“夫萬民之飢與遠蠻之不討，何者為大？” 唐 顧況 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》詞：“戰和何者是良籌？扶危但看天意。”

(3).哪一個。用於陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無人》：“人之於事也，能辨識其何者為主，何者為客，而不失其權度，則亦庶幾乎寡悔矣夫。”

禍福

(1).災殃與幸福。《左傳·襄公二十三年》：“禍福無門，唯人所召。” 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“禍福交錯乎倚伏之間，興亡纏*綿乎盈虛之會。” 清 林則徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”

(2).指災禍。 晉 歐陽建 《臨終詩》：“潛圖密已構，成此禍福端。”