野犴既死狐兔悲，天下叢林鬧聒聒

名句出處

出自宋代釋智遇的《禮石霜慈大師塔》

全文：
水繞山轉獅子窟，赫赫金毛從此出。
野犴既死狐兔悲，天下叢林鬧聒聒。
我來不敢重步行，森嚴匝匝清風生。
三拜無言出門去，煙笛一聲牛背橫。

釋智遇詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

狐兔

狐和兔。亦以喻壞人；小人。 漢 揚雄 《長楊賦》：“虎豹狖玃，狐兔麋鹿。” 唐 崔顥 《古遊俠呈軍中諸將》詩：“地迴鷹犬急，草深狐兔肥。” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡待制》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地 黃 流亂注？聚萬落千村狐兔。” 清 玉瑟齋主人 《血海花·嚼雪》：“縱橫狐兔擅威權，空叫我嫠緯淒涼痛抱天。” 梁啓超 《留別澳洲諸同志》詩之一：“狐兔中原惡，干戈舊歲徂。”

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

叢林

(1) 樹林

叢林戰

(2) 和尚聚居修行的處所,後泛指大寺院

魯智深回到叢林選佛場中禪床上,撲倒頭便睡。——《水滸傳》

聒聒

(1).多言喧擾貌。引申有愚而拒善自用之意。《書·盤庚上》：“今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。” 孔 傳：“聒聒，無知之貌。” 陸德明 釋文：“ 馬 及《説文》皆雲拒善自用之意。” 明 唐寅 《醉時歌》：“幾番死兮幾番活，大夢無憑閒聒聒；都是自家心念生，無念無生即解脫。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·秀姑》：“路上又遇一失路人，再三求住，聒聒不休。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“藉言天然，則禘祫海藻，享祧蝯蜼，六洲之氓，五色之種，誰非出於一本？而何必為是聒聒者邪？”

(2).象聲詞。 唐 皇甫冉 《雜言月洲歌送趙冽還襄陽》：“流聒聒兮湍與瀨，草青青兮春更秋。” 宋 歐陽修 《歸田四時樂春夏》詩之一：“鳴鳩聒聒屋上啄，布穀翩翩桑下飛。”《西遊記》第十三回：“疏林內山禽聒聒，莊門外細犬嘹嘹。” 康濯 《東方紅》第十二章五：“人叢中爆發出了聒聒不停的掌聲。整個會場接著更喧騰的宛如燒起了大火。”

(3).即聒聒兒。 明 袁宏道 《畜促織》：“又有一種，似蚱蜢而身肥大，京師人謂之聒聒，亦捕養之。南人謂之紡線娘。”參見“ 聒聒兒 ”。