世人鶩外如輪雲，君心向道堅金石

名句出處

出自宋代家鉉翁的《假館詩》

全文：
江南遺老瀛邊客，來時鬢斑今雪白。
幾年坐困市井塵，五遷來到詩書宅。
中州典型尚未艾，故家文獻宛如昔。
主人盛年兀老蒼，古心不為名利役。
晝閒對客無俗談，夜燈從容須挾冊。
有疑必問問必中，講學定知有源脈。
世人鶩外如輪雲，君心向道堅金石。
念我南冠久縶維，分我三間明月席。
綈袍厚德更高古，冬有纖纊夏有綌。
我衰擬作菟裘藏，感君推田城西陌。
今年不歸明年歸不歸，病骨嵌崎會當化為原上骼。
擬從諸君豫乞石一方，他年埋之冢前三四尺。
上書宋使姓某其名某，下書人是西州之西老逢掖。
平生著書苦不多，可傳者見之春秋與周易。

家鉉翁詩詞大全

參考注釋

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

鶩外

謂在社會上奔走操勞。鶩，通“ 騖 ”。 茅盾 《創造》二：“心胸原要闊大些，但她們又成為專門鶩外，不屑注意家庭中為妻為母的責任。”

輪雲

猶浮雲。 宋 劉克莊 《念奴嬌·六和》詞：“輪雲世故，千萬態，過眼誰能殫紀。”

向道

(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》：“今之君天下者，不亦勞乎？為有司者，不亦難乎？為人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考異：“所謂人者，指應舉者而言。為之作嚮道者，謂指引其道路所嚮。”

(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀紅苗事》：“內地奸人誘使為 苗 嚮道，闌入攫取人畜。”《續資治通鑑·元世祖至元二十九年》：“昔 鎮南王 不用嚮道，率眾深入，不戰自潰。”參見“ 嚮導 ”。

謂嚮慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》：“今者曾不得歲月之暇，則夫禮樂刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何時而議也。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必讀書嚮道，以充其識力，由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書侍郎，殆若天職。”

金石

金屬和石頭,比喻堅固的東西

鍥而不捨,金石可鏤。——《荀子·勸學》