名句出處
出自宋代蘇軾的《辨道歌》
全文:
北方正氣名祛邪,東郊西應歸中華。
離南為室坎為家,先凝白雪生黃芽。
黃河流駕紫河車,水精池產紅蓮花。
赤龍騰霄驚盤蛇,奼女含笑嬰兒呀。
十二樓瞰靈泉窪,華池玉液陰交加。
子馳午前無停差,三田聚寶真生涯。
龜精鳳髓填谽谺,天地駭有鬼神嗟。
一丹休別內外砂,長修久餌須升遐。
腸中澄結無餘祖,俗骨變換顏如葩。
哀哉世人爭齒牙,指偽為真正為哇。
輕肥甘美形驕奢,譎詭詐妄言矜誇。
游魚在網兔在罝,一氣頓盡猶嘔啞。
餘生所託誠棲槎,九原枯髀如亂麻。
胡不斷眾如鏌邪,空與利名交撐拏。
胡不騰踏如文騧,可惜貪愛相漫洿。
真心道意非不嘉,餐金閒暇非虛嘩。
何須橫議相疵瘕,眾口並發鳴群鴉。
安知聚散同魚蝦,自纏如繭居如蝸。
日懷嗔喜甘籠笯,其去死地猶獵豭。
吾恨爾見有所遮,海波或到驚井蛙。
烏輪即晚蟾影斜,吾時俱睹超雲霞。
名句書法欣賞
參考注釋
真心
(1) 不含欺詐或欺騙的
(2) 心意真實懇切
真心誠意地想娶她為妻
道意
(1).指道家無為的主旨。 漢 班固 《奕旨》:“外若無為默而識,浄泊自守以道意,隱居放言遠咎悔,行象 虞仲 信可喜。”
(2).表示或傳達某種意願。 南朝 齊 王融 《為竟陵王與隱士劉虬書》:“所以不遠千里,尺書道意。” 唐 王勃 《秋晚入洛於畢公宅別道王宴序》:“仰雲霞而道意,捨塵事而論心。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·香奩艷語》:“ 春春 已為他邸所畜,獨 賽師 在,郎君若欲見之,當為道意也。” 田漢 《梵峨璘與薔薇》第四幕:“鄙人既知小姐必歸,所以特馳函道意。”
(3).道教或道家的旨意、氣質。 晉 葛洪 《抱朴子·塞難》:“儒教近而易見,故宗之者眾焉。道意遠而難識,故達之者寡焉。” 唐 戴叔倫 《漢宮人入道》詩:“蕭蕭白髮出宮門,羽服星冠道意存。” 宋 蘇軾 《辨道歌》:“真心道意非不嘉,餐金閒暇非虛譁。” 查慎行 題註:“ 東坡 晚年,留心養生之術,於龍虎鉛汞之説,不但能言,而且能行。” 宋 朱熹 《秀野以喜無多屋宇》詩之七:“仙人空山居,道意妙羣物。度世君則然,脩身吾豈不。”
(4).猶著意。 宋 李清臣 《欽聖憲肅皇后哀冊文》:“至性溫溫,令儀翼翼。道意禮學,生知自得。”
非不
非常;極其。《敦煌變文集·唐太宗入冥記變文》:“□□將書來苦囑,非不慇懃。” 蔣禮鴻 通釋:“‘非不殷勤’,就是非常殷勤,極其殷勤。”
閒暇
亦作“閒暇”。1.平安無事。《孟子·公孫丑上》:“今國家閒暇,及是時般樂怠敖,是自求禍也。” 宋 李綱 《奉詔條具邊防利害奏狀》:“大概近年所操之説有二:閒暇則以和議為得計,而以治兵為失策;倉卒則以退避為愛君,而以進御為誤國。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二七章:“年年春天, 李自成 都是在馬鞍上和戰爭中度過,從沒有像今年春天這么安靜和閒暇。”
(2).泛指閒空;沒有事的時候。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀》:“ 望 聞 烏氏 有 龍池 之山,微徑南通,與 漢 相連,其旁有奇人,聊及閒暇,廣求其真。” 唐 白居易 《長恨歌》:“承歡侍宴無閒暇,春從春遊夜專夜。”
(3).悠閒從容。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》:“庚子日斜兮,鵩集予舍,止於坐隅兮,貌甚閒暇。” 宋 葉適 《溫州州學會拜》:“人人勸酌,長幼盡醆,多閒暇自得,無勉強急迫之意。” 蕭軍 《八月的鄉村》一:“平時小菸袋很少離開他底嘴。當他底小菸袋咬在嘴上的時候,他快活、閒暇。”
虛嘩
(1).空相驚嚷。《漢書·五行志中之上》:“上號令不順民心,虛譁憒亂,則不能治海內,失在過差。”
(2).胡亂吹噓。 宋 蘇軾 《辨道歌》:“真心道意非不嘉,飡金閒話非虛譁。”
蘇軾名句,辨道歌名句
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