不但家法傳群紀，經學當與心法俱

名句出處

出自宋代仲並的《陳行之得之因震澤舊居避小閣面列洞庭山客有》

全文：
洞庭之野排千岩，陳子捲簾非愛山。
震澤之流清沒底，陳子憑欄不觀水。
傑閣橫空一事無，終年傳習唯父書。
乃翁平時束五傳，絕人偉論驚諸儒。
至寶不受久埋沒，近者私記刊吳都。
縉紳駢肩快先睹，一言價重百車渠。
正派源流要有自，二難秀髮名家駒。
少小辛勤門戶計，皇天有知子不孤。
於今三十五經立，亹亹雄辨來起予。
不但家法傳群紀，經學當與心法俱。
溪山相對無浪語，寶此一編時卷舒。
自憐早歲已漂泊，乃翁邀我來僧廬。
於今壎箎弦誦地，當時從容談笑余。
契闊死生三十載，萍浮蓬轉常崎嶇。
子能箕裘萬事足，其他得喪爭錙銖。
凜凜清氛端可想，神遊仿佛歸來歟。

仲並詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不但

不僅,不只是——用在表示遞進關係的複句的前一分句,指出並承認某層意思,後一分句常有“而且”、“並且”、“也”、“還”、“又”等詞相呼應,表示有更進一層的意思

我們的家鄉不但風景優美,物產也很豐富

家法

(1) 家長統治本家或本族人的法度

聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 家長責打家人或孩子的用具

群紀

指各種史書。 南朝 宋 顏延之 《又釋何衡陽＜達性論＞》：“昔在幼壯，微涉羣紀。皇王之軌，賢智之跡，側聞其略，敢辱其詳。”

經學

把儒家經典作為研究對象的學問,內容包括哲學、史學、語言文字學等

心法

(1).佛教語。指經典以外傳受之法。以心相印證，故名。 唐 李華 《潤州天鄉寺故大德雲禪師碑》：“自 菩提達摩 降及 大照禪師 ，七葉相乘，謂之七祖，心法傳示，為最上乘。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中：“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行，不娶，得浮圖心法，所至翛然，而工於作詩。”《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》：“自然神仙一輩，叫做會中人，再不消甚么口訣，甚么心法，都只是一笑而喻。”

(2).對色法而言，即指眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識等八種心法。

(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《＜中庸＞章句》：“此篇乃 孔 門傳授心法， 子思 恐其久而差也，故筆之於書，以授 孟子 。” 宋 蔡沉 《＜書經集傳＞序》：“精一執中， 堯 、 舜 、 禹 相授之心法也。”