名句出處
出自宋代劉克莊的《和仲弟十絕》
全文:
慈母清齋奉竺乾,平生功行默通天。
遙知靜坐修禪觀,永晝爐中一穗煙。
名句書法欣賞
參考注釋
慈母
古謂父嚴母慈,故稱母為慈母;古稱撫育自己成人的庶母為慈母
清齋
(1).謂舉行祭祀或典禮前潔身靜心以示誠敬。《舊唐書·禮儀志四》:“其太尉行事前一日,於致齋所具羽儀鹵簿,公服引入,親授祝版,乃赴清齋所。” 唐 顧雲 《華清詞》詩:“相公清齋朝蕊宮,太上符籙龍蛇蹤。”《武王伐紂平話》卷下:“ 文王 清齋三日,沐浴聖體。第三日, 文王 宣文武排鑾駕再去求賢。”
(2).謂素食,長齋。 晉 支遁 《五月長齋》詩:“令月肇清齋,德澤潤無疆。” 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩:“山中習靜觀朝槿,松下清齋折露葵。” 清 唐孫華 《恕堂再次前韻見贈複次韻答之》:“中夜飢腸自雷轉,清齋三月常無鹽。”
(3).清靜之室。 郁達夫 《鹽原日記詩抄》之二:“何人解得山居樂,六月清齋午夢涼。”
竺乾
亦作“笁乾”。1. 天竺 。古 印度 的別稱。《弘明集·正誣論》:“ 老子 即佛弟子也。故其經云:‘聞道 竺乾 ,有古先生,善入泥洹,不始不終,永存緜緜。’ 竺乾 者, 天竺 也。泥洹者,梵語, 晉 言‘無為’也。若佛不先 老子 ,何得稱先生?” 唐 白居易 《唐撫州景雲寺故律大德上弘和尚石塔碑銘》:“我聞 竺乾 古先生出世法,法要有三,曰:戒、定、慧。”《五燈會元·東土祖師·慧可大祖禪師》:“祖乃告曰:‘ 菩提達磨 遠自 竺乾 ,以正*法眼藏並信衣密付於吾,吾今授汝。汝當守護,無令斷絶。’” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》:“ 元宗 嘗幸 東都 ,天大旱,且暑。時 聖善寺 有 竺乾 僧 無畏 ,號曰 三藏 ,善召龍致雨之術。”
2.佛;佛法。 唐 白居易 《新昌新居書事四十韻因寄之郎中張博士》:“大底宗 莊叟 ,私心事竺乾。” 唐 黃滔 《泉州開元寺佛殿碑記》:“初僕射 太原公 ,以 子房 之帷幄布 泉 城,以 叔度 之袴襦纊 泉 民,而謂笁乾之道與 尼 聃 鼎。” 宋 沉遘 《三司獄空道場功德疏右語》:“命竺乾之眾,啟梵唄之塲。”《詩話總龜前集·雅什下》引《雅言系述》:“ 路振 贈詩云:‘……已絶勞生念,虔心向竺乾。’”
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
功行
(1).功績和德行。《後漢書·楊震傳》:“今 瓌 無佗功行,但以配阿母女,一時之間,既位侍中,又至封侯。” 唐 韓愈 《科斗書後記》:“天下之欲銘述其先人功行,取信來世者,鹹歸 韓氏 。” 宋 歐陽修 《<江鄰幾文集>序》:“余竊不自揆,少習為銘章,因得論次當世賢士大夫功行。”
(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂岩 《五言》之十五:“二十四神清,三千功行成。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》:“ 司花女 道:‘ 秋先 ,汝功行圓滿,吾已申奏上帝,有旨封汝為護花使者,專管人間百花。’” 清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松雲》:“吾弟子三十餘人,皆在下界,汝其一也。今命汝以度人為功行,汝其慎之!”
通天
(1) 形容極大或極高
罪惡通天
(2) 比喻能同最高層人物取得聯繫
通天派
劉克莊名句,和仲弟十絕名句