四時游觀心良舒，孝槃在阿歸來乎

名句出處

出自宋代劉學箕的《吾廬寓言》

全文：
五峰之山環吾廬，五峰之水清溜渠。
山水可樂。
情可娛，五畝之宅奠厥居。
清湖列嶂開坐隅，白沙峨峨煙岫鋪。
崇山梅嶺豁望眼，高門堇阜聊襟裾。
況當春娛積雨餘，綠褥翠疊青珊瑚。
桑麻滿路人意好，鳴禽上下聲相呼。
迨今八月九日初，楓林隔水紅凋疏。
秋場稻熟聽蓬朴，不槽新釀傾真珠。
昨宵一雪飛璠璵，遠山近山光凝酥，群峰突兀不敢覷，銀壁照耀天鬼塗。
千金不須賣畫圖，丹青從有畫不如。
負景萬態朝昏殊，天成此畫人難摹。
蹊荒圃廢幾朝夕，一日築居天賜予。
四時游觀心良舒，孝槃在阿歸來乎。
乃歌曰：采於園兮籃有蔬，釣於水筐有魚，余之弗歡兮其誰之歡歟。
又歌曰：惠風清兮出有車，芸香芬兮讀有書，余之弗樂兮其誰之樂歟。

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名句書法欣賞

四時游觀心良舒，孝槃在阿歸來乎書法作品

參考注釋

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀韋莊《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋陸游《老學庵筆記》卷二：“ 靖康初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。漢文帝作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎高祖，《四時》廣於孝文。”參見“ 四時舞 ”。

觀心

觀察心性。佛教以心為萬法的主體，無一事在心外，故觀心即能究明一切事(現象)理(本體)。《十不二門指要鈔》上：“蓋一切教行，皆以觀心為要。” 唐施肩吾《題景上人山門》詩：“水有青蓮沙有金，老僧於此獨觀心。” 宋蘇轍《諸子將築室以畫圖相示》詩之三：“久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。” 清龔自珍《重輯六妙門序》：“五曰還，此門還是裂小網，開佛知見曰裂大網，還者非他，《覺意三昧》之觀，觀心是也。”