舍此欲有為,吾知力徒煩

歐陽修奉答子華學士安撫江南見寄之作

名句出處

出自宋代歐陽修的《奉答子華學士安撫江南見寄之作》

全文:
百姓病已久,一言難遽陳。
良醫將治之,必究病所因。
天下久無事,人情貴因循。
優遊以為高,寬縱以為仁。
今日廢其小,皆謂不足論。
明日壞其大,又雲力難振。
旁窺各陰拱,當職自逡巡。
歲月寖隳頹,紀綱遂紛紜。
坦坦萬里疆,蚩蚩九州民。
昔而安且富,今也迫以貧。
疾小不加理,浸淫將◇身。
湯劑乃常藥,未能去深根。
鍼艾有奇功,暫痛勿吟呻。
痛定支體胖,乃知鍼艾神。
猛寬相濟理,古語六經存。
◇弊革僥倖,濫官絕貪昏。
牧羊而去狼,未為不仁人。
後乂沉下位,惡去善乃伸。
賢愚各得職,不治未之聞。
此說乃其要,易知行每艱。
遲疑與果判,利害反掌間。
舍此欲有為,吾知力徒煩
家至與戶到,飽飢而衣寒。
三王所不能,豈特今所難。
我昔忝諫列,日常趨紫宸。
聖君堯舜心,閔閔極憂勤。
子華當來時,玉音耳嘗親。
上副明主意,下寬斯人屯。
江南彼一方,巨細到可詢。
諭以上恩德,當冬反陽春。
吾言乃其◇,豈止一方雲。

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參考注釋

有為

做出成績

奮發有為

大有為也。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

知力

才智慧型力。《墨子·尚同下》:“天子以其知力,為未足獨治天下,是以選擇其次,立為三公。”《莊子·則陽》:“民知力竭,則以偽繼之。” 宋 王安石 《四皓》詩:“ 秦 敺九州逃,知力起經綸。” 王國維 《論教育之宗旨》:“而精神之中,又分為三部:知力,感情及意志是也。”

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