盛禮每虛摩詰席,舊詞猶可雪兒歌

陳師道和舅氏公退言懷

名句出處

出自宋代陳師道的《和舅氏公退言懷》

全文:
追陪強韻愧難過,應接前聞覺未多。
盛禮每虛摩詰席,舊詞猶可雪兒歌
手開新徑延徐步,眼趁高梧上碧蘿。
風雨入懷泥滿眼,時須好語滌煩痾。

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名句書法欣賞

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盛禮每虛摩詰席,舊詞猶可雪兒歌書法作品

參考注釋

盛禮

(1).盛大的禮儀。 晉 劉琨 《勸進表》:“臣等各忝守方任,職在遐外,不得陪列闕庭,共觀盛禮,踴躍之懷,南望罔極。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩:“尚愧微軀在,遙聞盛禮新。” 明 劉基 《牡丹會詩序》:“予嘗見世俗之為宴集,大率以聲色為盛禮。”

(2).豐厚的禮物。《初刻拍案驚奇》卷十一:“﹝ 鄒老人 ﹞當下就央了一封先容的薦書,備了一副盛禮去謁 徐公 。”

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時,善於應機化導。曾經以稱病為由,向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義,為佛典中現身說法,辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩:“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸游 《病中作》詩:“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書。”

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林<十萬圖記>》:“按畫家分南北二宗, 摩詰 為南宗創始。”

猶可

(1).尚可;還可以。《孟子·萬章下》:“臘較猶可,而況受其賜乎?” 金 王若虛 《論語辨惑二》:“言猶可也,至於以貌取人,雖愚夫知其不可,而謂聖人為之乎?” 葉聖陶 《四三集·一個練習生》:“啊,那張‘進局須知’,不看猶可,一看之後,我的興奮的心臟,簡直停止了跳動!”

(2).謂也可以。《史記·孫子吳起列傳》:“兵既整齊,王可試下觀之,唯王所欲用之,雖赴水火猶可也。”

兒歌

兒童歌曲;兒童歌謠

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