不謂予坦率，即謂予繆悠

名句出處

出自宋代方回的《以採菊東籬下悠然見南山為韻賦十首》

全文：
不謂予坦率，即謂予繆悠。
冷官尚難為，熱官何可求。
寂寂雀羅門，無復車前騶。
但恐嚴光足，終勝張禹頭。
客來且一觴，十觴未遽休。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不謂

(1).不告訴。《詩·小雅·隰桑》：“心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。” 陳奐 傳疏：“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云：瑕之言胡也，謂猶告也。”

(2).不以為。《史記·廉頗藺相如列傳》：“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事， 奢 不能難，然不謂善。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“百姓皆知上德之生己，而不謂浚己以生也，是以感而應之，悅而歸之。”

(3).不算作；不稱為。 清 戴震 《徐節婦傳》：“ 徐氏 之禍，可不謂烈哉！微節婦， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》：“ 金氏 子其神乎！諄囑醮婦，抑何明也！一人不殺，而諸恨並雪，可不謂神乎！”

(4).不意，不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩：“不謂矜餘力，還來謁大巫。” 清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》：“乖隔以來，靡日不思，不謂今日又有相見之期。” 毛澤*東 《反對本本主義》：“不謂共*產*黨內討論問題，也還有人開口閉口‘拿本本來’。”

坦率

直率

誠實和坦率的講話

為人坦率

繆悠

虛妄不實。《新唐書·宗室傳贊》：“﹝ 李百藥 ﹞又舉 春秋 二百四十二年之禍，亟於 哀 、 平 、 桓 、 靈 ，而詆 曹元首 、 陸士衡 之言以為繆悠。” 明 高啟 《胡應炎傳》：“或其事多繆悠，初皆無有，特好事者為之説歟？” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·說文古籀疏證》：“鐘鼎多贋物，又傳橅多失真，讀者亦多以意説， 莊氏 條例中亦自言之，而據此欲正 秦 篆之失，追 頡 史之遺，大率支離繆悠，鑿空可笑。”